a
0
글
0
팔로워
6
팔로잉

applehinic

프로필 공유로 응원하기
강부원
강부원 인증된 계정

쥐를 잡자! 쥐를 잡자! 찍.찍.찍. - 김소진의 「쥐잡기」

쥐를 잡자! 쥐를 잡자! 찍.찍.찍. - 김소진의 「쥐잡기」    전반적인 차원에서 ‘아버지’와 ‘아들(민홍)’ 간의 이데올로기적 사유 체계 대한 감각은 김윤식을 비롯한 선배 비평가들의 논점에 동의한다. 비극적인 아버지의 운명과 자신의 삶의 모습을 ‘쥐잡기’라는 상징으로 표현한 「쥐잡기」는 ‘민홍’의 가족사를 다룬 작가의 내면 기록이지만 바로 ‘쥐잡기’로 상징되는 80년대 20대를 보냈던 청년 지식인의 90년대적 현실에 대한 맞서기가 시작된다는 점에서 단순한 가족 일상사의 기록을 넘어서고 있다고 말할 수 있을 것이다. 따라서 「쥐잡기」를 통해 읽어내야 할 것은 한국 전쟁과 분단의 비극을 거친 ‘아버지’의 현실을 ‘아들’의 90년대 상황에 어떻게 적용해 나가야 하는 점이다.  ‘민홍’에게 아버지는 극복해야 할 대상이자 연민의 대상이기도 하다. 사라져버린 아버지를 찾는 일은 아버지의 역사와 만나는 일이며 아버지에 대한 애증이 교차하는 것은 끊임없는 역사의 반성과 성찰이 교차...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
11
메
메리 오닐

견고한 왕국과 여러명의 엄석대들 - <우리들의 일그러진 영웅> 다시보기

견고한 왕국과 여러명의 엄석대들 - <우리들의 일그러진 영웅> 다시보기 <우리들의 일그러진 영웅>은 한 시골 초등학교 교실의 풍경을 통해 한국 현대사를 우화적으로 그려내고 있다. 교실을 군림하는 엄석대는 자연스럽게 이승만에서 박정희, 전두환으로 이어지는 한국 현대사 속 독재의 계보를 연상케 한다. 특히 소설과 영화는 자유당 정권, 이승만, 419혁명 등 구체적인 인물과 정권, 사건 등을 명시하는 방식으로 직접적으로 이승만 정권을 겨냥하고 있다. 그러나 이 소설이 발표된 시점(1987년)과 영화가 개봉한 시점(1992년)을 염두에 두었을 때 엄석대는 당시 집권하고 있던 신군부세력 즉 전두환 정권을 상징하고 있다고 해석하는 것이 더욱 타당할 것이다. 여담이지만 나는 지난 주에 이 영화를 우연히 한국인 친구과 함께 감상하게 되었는데 그는 학창 시절 교과서에서 봤던 기억을 더듬어 처음에는 “전두환에 대한 소설”이라고 했다가 영화가 구체적인 시점과 사건들을 ...
한국정치 · 문화/예술 · 노동/인권/사회
김
김승문

외래 음악의 경향을 흡수하며 발전한 신민요

외래 음악의 경향을 흡수하며 발전한 신민요 당대적 긴장감으로부터 거리를 두어 편안하게 즐길 수 있는, 그런 점에서 다분히 향락적일 수 있는 신민요의 내용적 경향은 이후 시기까지 지속된다. 1950년대의 신민요는 재즈, 차차차, 맘보 등 새로운 외래적 대중음악의 영향을 적극적으로 흡수하며 인기를 이어간다. 황정자의 <노랫가락 차차차>나 김정애의 <닐니리 맘보>는 그 대표적인 작품들이다. 그러나 그 향락성은 더욱 강화되었다. 바로 그 시대 트로트는 분단과 전쟁의 아픔을 노래하고 있었던 것과 매우 대조적이다.  1960년대에 팝 계열의 대중가요가 새로운 주류로 등장하면서 신민요는 그 위상이 크게 위축된다. 김세레나라는 새로운 가창력과 교태스러운 질감을 보여준 가수로 인기의 끈을 완전히 놓지 않았으나, 그 시기 인기를 얻은 작품의 태반은 그 이전부터 이미 존재했던 노래들의 리메이크 혹은 변주였다. 김세레나의 <새타령>, <남한산성>,...
문화/예술 · 사상/철학/역사
말랑파워
말랑파워

<별건곤>의 탐정소설

<별건곤>의 탐정소설 60호 이후 본격적으로 탐정소설 관련 지면을 늘리기 이전, <별건곤>에는 ‘흐르는 나라(流邦)’라는 특이한 필명의 필자가 등장한다. 이 작가의 등장은 후반기 <별건곤> 성격 변화를 알려주는 첫 신호탄이다. 그는 탐정소설 작가 ‘유방’으로 <별건곤> 지면에 두 편의 창작물과 한 편의 번역물을 발표했다. 첫 번째 작품인 ｢연애와 복수｣는 초보적인 수준의 추리소설이지만 두 번째 작품 ｢기차에서 맛난 사람｣은 서스펜스와 반전의 묘미가 돋보이는 작품이다. 작품의 줄거리는 다음과 같다.   ① 원산행 기차를 타고 가던 ‘나’는 신문에서 ‘리남작 미망인 분실사건’ 소식을 접하게 된다. ② 나는 사건의 심각성에 비관적인 태도를 취하지만 동행인인 손군은 대수롭지 않게 여긴다.③ 갑자기 내가 앉은 자리 쪽으로 짐칸에 얹혀 있던 ‘종이에 싼 물건’이 떨어질뻔 하는 일이 발생한다.④ 짐짝의 주인인 남자가 사과를 한다. 나는 ‘종이...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 언론/미디어
윤
윤지연

멜로드라마와 히스테리아 - 상허 이태준의 소설

멜로드라마와 히스테리아 - 이태준,  ｢법은 그렇지만｣과 ｢구원의 여상｣ 히스테리는 욕망이 궁극적으로 충족될 수 없다는 것을 받아들이지 못하는 주체의 괴로움에서 비롯한다. 순애보, 사랑을 위해 모든 것을 바치는 행위는 따라서 다분히 히스테릭하다. ｢법은 그렇지만｣과 ｢구원의 여상｣에서는 각각 순애보를 보여주는 주인공이 등장한다. 한 명(경남)은 어린 시절을 함께한 동무-연인(서운)이 겪은 불우한 생애에 대한 동정이요, 다른 하나(인애)는 ‘구원받은’ 이가 구원자(영조)를 향한 순교자적 투신이다. 이 희생-사랑은 연쇄하는 서사를 통해 독자의 파토스를 고조시키고, 감정이입-연민의 상태를 극대화한다. 그런데 파토스를 고조시킬 수 있는 동력. 서사를 추동해 나가는 힘은 바로 ‘정조’의 유무(보위)에서 비롯된다는 점이 중요하다. 영조가 ‘음모’를 알아채고 동정을 살피다 해결한 인애의 ‘순결’ 위기, 남가와 우경의 관계 요구에 계속 노출되는 서운의 모습은 서사의 긴장이 여성인물들...
문화/예술 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
강부원
강부원 인증된 계정

‘매력적인 오답’을 피하는 방법 - 김소진의 「쥐잡기」

   1. 언어의 의도적 구성과 해체적 해석 -문학의 ‘재현’과 ‘반성능력’   영국의 시인 존 키츠는 당대의 시에 대한 자신의 생각을 토로하면서 숨은 의도를 느끼게 하는 모든 시적 표현을 혐오한다고 말한 일이 있다. 의도를 가진 시란 그에게는 교훈적인 시를 의미했지만, 시가 되기 위하여 스스로 시처럼 보이려고 애쓰는 시도 혐오의 대상에 포함시켰다. 후자는 바이올렛이 “나를 보라, 내가 얼마나 예쁜가!”하고 스스로를 뽐내려는 것과 같다는 것이다.  키츠의 말을 우리 상황으로 옮겨서 생각해 보면, 그것은 아마 한동안 많이 쓰이던 이데올로기적 시에도 해당되겠지만, 요즘 쓰이는 기발하고 별난 시들이나 시적인 정서를 한껏 풍기고자 안간힘을 쓰는 시들도 해당되는 터일 것이다. 의도를 가진 언어는 시에서만 문제가 되는 것이 아니다. 모든 언어는 지칭하고자 하는 것을 가지고 있으면서 발언자의 발언 의도를 품고 발화된다. 그리하여 말에는 거죽의 뜻과는 다른 속셈이 있을 수 있다. 그런 ...
문화/예술 · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
11
김
김승문

신민요의 흥망성쇠

신민요의 흥망성쇠    식민지시대 대중가요 중 트로트와 함께 가장 중요한 양식인 신민요의 흥망성쇠는 전통연희의 대중성과 현대성이라는 측면에서 많은 것을 생각하게 한다. 신민요야말로 20세기 초반의 노래로서, 전통예술의 현대적으로 계승하면서 대중성도 획득한 사례이기 때문이다.  지금 우리의 짐작과 달리 그 당시 신민요는 트로트를 능가하는 대중성을 지니고 있었다. 당시 우리 나라 사람들에게는 당대 일본의 최신 유행인 트로트가 다소 낯선 것이었다면(그 낯섦은 나이가 많거나 대중매체의 접촉빈도가 낮은 사람에게는 더 심했을 것이다), 신민요는 토착적이어서 익숙한 전통적인 음악어법을 계승하면서, 서양음악적 요소가 강한 반주 편곡, 새로운 가창 방식 등을 보여준 새롭고도 익숙한 노래였다. 이 시기는 판소리와 잡가 등이 음반과 근대적인 방식의 상업적 공연을 통해 매우 대중적으로 향유되고 있을 정도로 전통적인 노래문화가 아직 대중성을 잃지 않고 있을 때였다.  그런데 이 신민요는 19...
문화/예술 · 사상/철학/역사
윤
윤지연

이태준 장편소설에서 섹슈얼리티가 작동하는 방식

이태준 장편소설에서 섹슈얼리티가 작동하는 방식       지금까지 읽은 이태준의 장편은 여학생(혹은 신여성)과 남학생 사이의 연애를 중심으로 다룬다. 주요 내용은 남성의 애욕이 육체를 매개로 형상화 되는 데 있어서 여성이 어떻게 대응하는가, 그리고 주인공 남성은 그 상황을 어떻게 통제하는가에 대한 것이었다. 통제력은 주로 남성 자신에게 적용되는 것이지만, 한편으로는 자신의 성적 매력이 연인에게 어느 정도까지 영향력을 미치는가, 더 자세히 말하자면 다른 남성과의 경쟁에서 언제까지 자신의 우위를 유지하는가를 의미하는 것이기도 하다. 남성의 성적 매력은 물질과 정신 두 측면으로 구분되는데, 물질은 육체 혹은 경제력으로, 정신은 지성 혹은 인품으로 세분화된다. 상대 여성인물이 어디서 매력을 느끼는가는 조금씩 다르다. 분명한 것은 이태준 소설 내에서 남성의 물질에 성적 매력을 느끼는 여성인물은 아직 없었다. 나머지 매력은 여성인물의 상황과 취향에 따라 조금씩 다르게 작용하는 것 ...
문화/예술 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
실컷
실컷

“나는 생각한다 I Think”라는 잉여의 (불)투명성 - 영화 <블레이드 러너>의 음향효과

“나는 생각한다 I Think”라는 잉여의 (불)투명성 - 영화 <블레이드 러너>의 음향효과    스스로를 동물의 경계로까지 가져다 놓는 로이의 울음소리는, 영화 속에서 제시되는 그 반대방향의 벡터와 동적인 균형을 이룬다. 자신들의 창조주인 타이렐과의 독대를 성사시키기 위해 로이(룻거 하우어)는 유전자 설계자인 세바스천을 협박해 타이렐과 체스를 전화로 두게 하는데, 이 과정에서 세바스천에게 로이는 훈수를 둔다.  그 수란 “비숍을 킹7로(Bishop to King Seven)”인데, 로이에게서 이 수를 전해 들은 세바스천은 전화로 이를 그대로 반복한 후, 약간의 시차를 두고 “I think”라고 덧붙인다. 자신의 방에서 이를 확성기로 전해 들은 타이렐은 승부욕을 발동시키며 그를 자신의 방으로 불러들이는데, 이는 그때까지 한 번의 예외를 제외하고는 자신을 단 한 번도 이기지 못했던 세바스찬이 전해준 절묘한 수가 자신을 궁지에 몰아넣었기 때문이다. 즉 위의 대사 마...
사상/철학/역사 · 문화/예술 · 산업/기술/IT
강부원
강부원 인증된 계정

나는 왜 인문학협동조합원이 되었나

나는 왜 인문학협동조합원이 되었나    인문학협동조합에 참여하는 사람들은 대부분 대학원 과정생이거나 박사과정을 마친 뒤 시간강사 직을 견뎌내는 사람들이다. 물론 다소 안정적인 교원 지위를 가지고 있는 분들도 상당수 있다. 형편이 다르면 태도가 달라질 수밖에 없다. 그런데도 내가 조합의 선두에서 일을 진행하면서 경험한 바에 따르면 우리 조합원들의 대다수는 지나치게 금욕적이다. 현재 한국사회에서 도저히 견적이 나오지 않는 수입을 가지고 어떻게든 생활을 꾸려나간다. 그럼에도 일에 대한 욕심을 보이기보다 양보를 먼저 내민다. 물론 이런 태도를 순수한 덕성의 차원에서만 이해할 필요는 없다. 모두가 출발선이 다르고, 여력의 정도도 천차만별이다. 또 제 전공과 제 분야 아닌 것에 대한 겸양을 오랜 연구 활동을 통해 자연스럽게 체득했을 것이다. 윤리 이전에 깜냥이 활동을 제한하기도 한다. 그러나 내가 생각하기에 문제의 소지는 오히려 다른 곳에 있어 뵌다. 조합원들이 인문학협동조합의 정...
사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회
24