서병섭
공인중개사
지속 가능한 꿈을 꾸게 합니다
문화의 기원과 어린이의 놀이와 상상력
영상 속에 용해된 감각의 서술 - 소설 「무진기행」과 영화 《안개》
게임과 소통(2) - 문자와 채팅, 소통의 혁명을 가져오다
우리는 죄인이다 : 여류음악에 대한 남성들의 동상이몽
게임과 소통 - 오락실이라는 수평적 공간
AI가 창작한 작품도 인간적인 문학으로 인정받을 수 있을까
‘동물화하는 포스트모던’, ‘청교도’와 ‘포르노 그라피티’
전도된 인간학, ‘노동하는 동물’과 ‘소비하는 동물’ - 그람시의 '포드주의' 비판
전도된 인간학, ‘노동하는 동물’과 ‘소비하는 동물’ - 그람시의 '포드주의' 비판
전도된 인간학, ‘노동하는 동물’과 ‘소비하는 동물’ - 그람시의 '포드주의' 비판
두고두고 회자 · 인용되는 채플린의 <모던 타임즈>(1936)의 한 장면을 떠올리는 것으로 이야기를 시작하는 것이 유용할 것 같다. 대공황의 충격 속에서 만들어진 이 영화의 주인공 찰리는 ‘컨베어 벨트’에서 일하는 노동자로 등장한다.(알다시피 컨베이어 벨트 시스템의 창시자는 포드였다.) 그는 하루 종일 나사를 조이는 일을 하는데, 직업병 때문인지 쉬는 시간에도 그는 조일 수 있는 모든 것을 조인다.
그런데 이상하게도 이런 행위를 계속하는 것이 그를 그 곳에서 가장 ‘인간적으로(!)’ 보이게 한다. 그것은 그만이 그러한 공장 시스템에 제대로 적응하고 있지 못하고 있다는 증좌이기 때문이며, 이 ‘기계-인간’의 행위가 역설적인 형태로 ‘기계/인간’을 상상하게 하기 때문이다. 공장 안에서는 찰리와 사장만이 보통의 체격을 유지하고 있고, 나머지는 그야말로 ‘동물적’이다. 이런 ‘동물...
‘미국주의'와 '포드주의'는 세계 질서의 헤게모니를 어떻게 장악했는가
헤게모니에 대해 아직 잘 모르겠다고? - 가우리 비스와나단, <정복자의 가면>
헤게모니에 대해 아직 잘 모르겠다고? - 가우리 비스와나단, <정복자의 가면>
헤게모니에 대해 아직 잘 모르겠다고? - 가우리 비스와나단, <정복자의 가면>
헤게모니에 대해 아직 잘 모르겠다고? 그렇다면 ‘가우리 비스와나탄’의 간단한 정리를 불러오도록 하자. 비스와나탄은 본인의 책 가장 첫머리에 연구의 목적과 대상에 대해 다음과 같이 이야기하고 있다. (Gauri Viswanathan, Introduction, Masks of Conquest : Literay Study and British Rule in India, New York : Columbia University Press, 1989 p. 1) 이 연구는 동의(consent)에 의해 작동하는 문화적 지배가 종종 폭력(force)에 의한 정복에 앞서 행해진다는 논지로 문화와 권력 간의 관계를 논하고 있는 안토니오 그람시의 통찰력 있는 선행 연구를 뒤따르고 있다. 권력은 분명하게 구분되는 두 개의 층위에서 동시적으로 작동하면서 다음과 같은 상황을 만들어낸다. 그람시가 기술하고 있는...
아버지가 없는 사회에서 느끼는 형제들의 죄의식 - 린 헌트의 <프랑스 혁명의 가족 로망스>(14)
아버지가 없는 사회에서 느끼는 형제들의 죄의식 - 린 헌트의 <프랑스 혁명의 가족 로망스>(14)