채희태
1. IT는 뉴노멀 시대의 나침반이 될 수 있을까?
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18. Gig Economy에 대한 기대와 우려

※ ZDNET 코리아에 칼럼으로 연재했던 글입니다. 1920년대 미국의 재즈 공연에선 일정한 멤버를 두지 않고 주변의 연주자 중 몇몇과 단기계약을 맺고 팀을 꾸려 공연을 하는 일이 성행했다. 단기공연에 참여하는 연주자를 ‘긱(Gig)’이라 불렀다. 공연이 끝나면 팀 활동도 끝났다. 새 공연은 연주자 긱들 중 일부와 새로 팀을 구성해 진행했다. 과거 재즈 공연처럼 최근 목적한 일을 위해 초단기 계약으로 인력을 활용해 경제활동을 하는 것을 ‘긱 경제(Gig Economy)’라고 한다(김석준. 2019/8/18. “도전에 직면한 긱 경제(Gig Economy)”, 조선일보). 얼마 전 후배로부터 비정규직 문제를 해결할 수 있는 가장 좋은 방법은 정규직을 없애는 것이라는 이야기를 들은 적이 있다. 웃자고 한 말이었겠지만 유쾌한 웃음이 나오지는 않았다. 필자는 행사 이벤트 기획으로 사회생활을 시작해 CD-ROM 타이틀, 온라인 교육 콘텐츠를 개발하다가, 출판사와 광고회사 등을 거쳐 일...
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17. 성(城)에 갇힌 전문성과 IT의 횡단성

※ ZDNET 코리아에 칼럼으로 연재했던 글입니다. 중세를 흔히 암흑의 터널이라고 이야기한다. 암흑의 터널이라는 표현은 아마 인류에게만 해당하는 이야기일 것이다. 입장을 인간에서 신(또는 신을 대리한 인간?)으로 바꾸어 본다면 중세는 오히려 가장 빛나는 시대였을지 모른다. 주지하다시피 중세를 관장했던 것은 인간이 아니라 신이었다. 인간을 포함한 만물은 신의 피조물일 뿐이며, 인간은 그 존재 이유를 자신이 아닌 신에게서 찾았다. 중세의 음악과 미술, 그리고 건축은 각각 신을 찬양하기 위해, 신의 모습을 형상화하기 위해, 그리고 신을 머무르게하기 위해 시작되었고, 각각에게 주어진 역할을 충실히 이행하는 과정에서 발전하였다. 예술의 관심이 신에서 인간으로 이동하기 시작한 시기를 우리는 르네상스라 부른다.중세의 생산관계는 동양과 서양 모두 농경이었지만, 그 생산물을 분배하는 지배 질서는 동양과 서양이 다소 달랐다. 중세의 동양이 다분히 중앙집권적 지배 질서를 추구했다면, 중세의 서양...
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16. 일과 삶은 분리해야 할까?

※ ZDNET 코리아에 칼럼으로 연재했던 글입니다.우리는 보편적으로 ‘공(公)’과 ‘사(私)’가 분리되어야 한다는 상식을 가지고 있다. 이는 공과 사를 분리할 수 없으나 그러한 지향이라도 갖자는 의미일 수도 있고, 공과 사의 유착이 낳은 공정하지 못한 결과에 대한 경계일 수도 있다. 그렇다면 상식에서 벗어난 질문을 한번 해 보자. 공과 사를 분리하는 것이 과연 가능할까? 나아가 공과 사를 분리하는 것이 가치적으로도 옳을까? 질문에 답하기 전에 먼저 공과 사의 정의에 대해 살펴보자. 표준국어대사전은 ‘공(公)’을 “여러 사람에 관계되는 국가나 사회의 일”, ‘사(私)’를 “개인이나 개인의 집안에 관한 사사로운 것”이라고 정의해 놓았다. 사전적 정의로 모든 사회적 정의를 규정할 수 있다고 생각하는 것은 아니지만, 일단 참조는 할 만하다. 여기에 몇 가지 의문을 던지자면 첫 번째 ‘공’의 사전적 정의에 있는 '여러'의 범위와, 두 번째, ‘사’의 사전적 정의에 있는 '개인'에 대한...
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15. 관계 방식의 변화, 대면과 비대면

※ ZD넷 코리아에 칼럼으로 연재했던 글입니다 코로나 19가 가장 크게 바꿔놓은 것은 다름 아닌 마스크의 쓸모 아닐까? 코로나 이전에도 마스크는 있었다. 코로나 직전엔 주로 미세 먼지를 막기 위해 마스크를 사용했다. 마스크가 등장한 역사는 고대 그리스까지 거슬러 올라간다. 중세 유럽에서는 콜레라와 흑사병을 막기 위해 새 부리 모양의 마스크를 썼다는 기록이 있다. 인류는 단지 건강을 지키기 위한 쓸모 외에도 마스크를 다양하게 사용해 왔다. 코로나 초기, 미국이나 유럽에서 마스크 착용에 대해 거부감을 가졌던 이유는 주로 범죄자들이 자신을 노출하지 않기 위해 마스크를 이용하기 때문이라는 이야기를 들은 적이 있다. 조선 시대에는 양반을 풍자하기 위해 탈이라는 마스크를 썼으며, 켈트족이 악령을 물리치기 위해 귀신 모양의 마스크를 썼던 풍습은 서양의 대표 축제인 ‘할로윈’이 되었다. 자신의 정체를 숨기고 노래를 불러 시청자들의 궁금증을 불러일으켰던 ‘복면가왕’이라는 예능 프로그램은 마스크...
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실컷
빈곤을 구제한다고 풍요가 사라지지 않는다
채희태
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자본주의의 적은 분배?

Pre Script.소비가 과잉 생산이라는 태생적 모순을 안고 살아갈 수밖에 없는 자본의 벗이라면, 분배는 자본주의의 멸망을 촉진하는 적 아닐까요? 실컷님의 글을 읽고 오래 전에 써 두었던 글의 일부를 가져와 붙여 봅니다. 혹시라도 누가 되지 않기를 바라며… 자본의 적 공동체관계를 중심으로 문명을 개척해 온 인류에게 공동체는 여전히 중요한 가치이다. 하지만 공동체는 과잉생산의 모순을 안고 살아가는 자본주의의 관점에서 보면 그다지 바람직해 보이지 않을 수 있다. 자본주의는 오랜 기간에 걸쳐 과잉생산에 대응할 수 있는 다양한 문화와 시스템을 구축해 왔다. 물리적 경계의 최소 단위가 개인인 것처럼, 소비도 그 최소 단위가 공동체나 집단이 아닌 개인이 되어야 자본주의에 유리하다. 그래야 과잉생산의 맞은편에서 자본주의의 모순을 해소할 수 있는 과소비와 중복 소비가 일어날 수 있기 때문이다. 광고는 과소비를 촉진하며, 유행은 중복 소비를 부추긴다. 그리고 이 시대를 지배하고 있는 금융...
노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
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강부원
반칙은 나의 힘
채희태
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반칙의 합법화?

Pre Script. 강부원님의 <반칙은 나의 힘>을 읽으며 이미 우리는 사기와 반칙이 합법화된 사회 속에서 살고 있는 것은 아닐까 하는 생각이 들었습니다. 그래서 오래전에 써 두었던 글을 끄집어 와 이어 붙입니다. 사기와 반칙의 시작은 "장영자"일지 모르지만, 그 질서에 적극 동참하며 당연하게 만든 것은 결국 우리 모두가 아닐까 하는 의심과 함께... 오징어 게임과 대장동 사태(궤변 주의) 지금부터 나는 궤변을 늘어놓을 것이다. 작금의 시대는 바야흐로 가짜 뉴스가 판치는 궤변의 시대이다. 사람들은 사실과 무관하게 자신에게 이익이 되는 글은 논리로, 자신에게 해가 되는 글은 궤변으로 인식한다. 내가 대놓고 궤변을 늘어놓겠다고 한 이유는 나의 논리를 궤변으로 인식할 사람들을 위한 작은 배려다. 이 글이 그대의 이익을 침해할 지라도 결코 슬퍼하거나 노여워하지 말지어다. 이 글은 그저 궤변일 뿐이니…작정하고 궤변을 쓰려고 보니 궤변의 달인, 변某 씨의 심정을 어렴...
한국정치 · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
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14. 분류하지 말고 태그하라!

※ ZD넷 코리아에 칼럼으로 연재했던 글입니다 PC에 파일을 보관하는 방식은 사람마다 다른 것 같다. 나는 거의 병적으로 그때그때 파일들을 분류해 폴더에 보관하는 편이다. 그래서 그런지 온갖 폴더와 파일들로 가득 차 있는 PC의 바탕화면을 보면 숨이 턱 막힌다. 나름의 기준으로 파일들을 분류해 폴더에 넣은 후 깔끔하게 정리된 바탕화면을 보면 왠지 모를 뿌듯함까지 느낀다. 그런데 언젠가부터 그 뿌듯함이 짜증으로 바뀌기 시작했다. PC에 저장되어 있는 파일들이 늘어나면서 속을 들여다 볼 수 없는 폴더로 인해 원하는 파일을 찾는 것이 더 어려워졌기 때문이다. 폴더 안에 어디 파일들만 있겠는가? 바탕화면처럼 하나의 폴더에 파일이 10개 이상 쌓이면 그 파일들을 또 분류하고, 그 폴더 안에 또 파일이 쌓이면 다시 분류하고… 이러한 분류 방식이 효율적인지는 그다지 중요하지 않다. 그저 그렇게 파일들을 분류해야 마음의 평안을 얻을 수 있기 때문이다. 사람들은 사실 진실을 믿기보단 자신에게...
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13. Analog와 Digital

※ ZD넷 코리아에 칼럼으로 연재했던 글입니다개념을 분리(separate)해 인식하는 것은 인간이 가지고 있는 특별한 능력 중 하나다. 자연과 한 덩어리로 존재했던 인간은 이성을 갖게 되면서 자연으로부터 분리되었다. 분리를 통해 자연을 대상으로 인식하게 된 인간은 객관으로 존재하는 자연을 더 잘 이해하기 위해 분류(categorize)를 시작한다. 인간은 자연을 생명의 유무를 기준으로 생물과 무생물로, 다시 생물을 운동성과 세포벽의 유무 차이를 기준으로 동물과 식물로, 그리고 그 각각을 다시 종-속-과-목-강-문-계-역으로 분류하며 적극적으로 자연을 이해해 왔다. 인간은 자연을 이해하는 과정에서 정교하게 다듬어진 분리 능력으로 이제 인간 스스로를 인종과 성, 나이 등으로 분리하기 시작했는데, 이러한 분리는 객관을 대상으로 하는 분류와는 다른 개념으로, 차라리 분열(division)에 가깝다고 할 수 있다. 인류의 문명은 이렇게 분리, 분류, 분열을 통해 발전해 왔지만, 아이러니...
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12.칼럼 연재 2부를 시작하며...

※ ZD넷 코리아에 칼럼으로 연재했던 글입니다 매년 연말이면 언론은 그해에 가장 뜨거웠던 10대 뉴스를 선정해 발표한다. 그리고 많은 사람들은 언론에서 발표하는 10대 뉴스를 보며 지난 한 해를 갈무리하고 곧 다가올 새해를 준비한다. 2021년, 해가 바뀌고 3개월이나 지나 생각해 보니 작년 연말에 언론에서 발표한 10대 뉴스를 못 들은 것 같다. 인터넷을 찾아보니 언론사마다 10대 뉴스를 발표하긴 했었다. 10진법에 익숙해서인지 1부터 시작하는 무한대의 숫자 중 특별한 의미를 가진 숫자는 대부분 10 안에 포진되어 있다. 10을 넘는 숫자는 그저 10의 반복일 뿐 큰 의미를 갖지 못한다. 1부터 10까지의 수는 모두 다양한 의미가 있지만, 한 해를 정리하는 뉴스를 선정하기 위해선 그중에서도 가장 큰 10이 제격이다. 그런데, 2020년만큼 10대 뉴스가 빈약했던 적이 또 있었을까 싶다. 하나의 큰 뉴스가 아홉 개의 작은 뉴스를 모두 삼켜 버렸기 때문이다. 코로나19가 바꾼 일...
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11. 칼럼 연재 1부를 마치며...

※ ZD넷 코리아에 칼럼으로 연재했던 글입니다2020년 10월 20일부터 “IT는 Post Normal 시대의 나침반이 될 수 있을까?”라는 주제로 연재(격주, 화요일)해 왔던 칼럼이 삼부능선을 넘었다. 필자는 연재를 시작하며 먼저 오래된 규칙을 의심하고, 다음으로 우리가 살고 있는 시대의 양면성을 살피며, 마지막으로 질문을 통해 불확실한 미래를 개척하겠다고 밝힌 바 있다. 그리고 지난 10회의 연재를 통해 ① 커뮤니케이션, ② 동기 부여, 그리고 ③ 리더십을 중심으로 저물어 가고 있는 노멀 시대의 규칙을 의심해 보았다. 전통적인 커뮤니케이션, 리더십, 동기 부여에 대한 의심곰처럼 힘이 세지도, 사자처럼 날카로운 발톱과 이빨을 가지지도, 또 원숭이처럼 나무를 잘 타거나, 치타처럼 빨리 달리지도 못했던 인간은 생존을 위한 방법으로 관계를 선택했다. 관계를 유지하기 위해 가장 필요한 것은 두말할 나위 없이 “커뮤니케이션 능력”이었을 것이다. 분절적 언어로 커뮤니케이션을 하게 된 ...
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가짜뉴스에 대한 사회학적 진단, ① 가짜뉴스의 정의
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가짜뉴스에 대한 사회학적 진단, ⑤ 보론: 신화와 우화

요즘 아이들은 무엇을 통해 교훈을 얻는지 잘 모르겠지만, 어린 시절 난 주로 우화를 통해 삶의 교훈을 얻었던 것 같다. 토끼와 거북이, 여우와 두루미, 개미와 베짱이 등… 대충 등장하는 동물만 나열해도 이야기 전개와 이야기가 전달하고자 하는 교훈을 어렵지 않게 떠올릴 수 있다. 과학 문명을 통해 옅어지기는 했지만, 우화 이전엔 신화가 비슷한 역할을 담당했었던 것 같다. 지금은 신화를 고지 곧대로 믿는 사람은 거의(?) 없다. 그렇다면 신화가 아예 사라졌을까? 반드시 그런 것 같지는 않다. 눈에 보이는 현실 속에서, 그리고 눈으로 확인할 수 없는 신념의 체계 안에서 신화는 여전히 열일을 하고 있다.그렇다면 스토리텔링의 한 형태인 신화와 우화의 정체는 무엇이며 불확실성이 지배하고 있는 이 시대에 어떻게 작동하고 있을까?   1. 정의먼저 "신화"와 "우화"의 정의를 살펴보자. 사람들은 모두 자신만의 단어 사전을 가지고 살아간다. 애초에 추상으로 시작했던 모든 개념들은 지식이...
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10. 디지털 리더십과 디지털 멤버십

※ ZD넷 코리아에 칼럼으로 연재했던 글입니다 몇 년 전부터 ‘리더십’ 앞에 ‘디지털’이라는 수식어가 붙기 시작했다. ‘리더십’과 ‘디지털 리더십’은 어떻게 다를까? 그리고 리더십 앞에 디지털이라는 수식어가 붙은 이유는 무엇일까? 일반적으로 어떠한 개념 앞에 수식어를 더하는 이유는 대략 두 가지이다. 하나는 목표인 긍정이고, 다른 하나는 수단인 보완이다. 익숙한 예를 몇 가지 들어 보자. 대표적으로 ‘사회적 기업'이라는 단어가 떠오른다. 기업을 빼놓고 자본주의 경제를 이야기할 수 있을까? 자본주의 경제 질서에서 기업은 이윤 창출을 통해 생존하거나 성장하며, 동시에 기술 혁신, 일자리 창출 등을 통해 사회에 기여한다. 하지만 세계화와 무한 경쟁 속에서 기업들이 생존을 위한 이윤 추구에 몰입하게 되면서 기업이 지향해야 할 가치의 한 축인 사회적 기여가 무너져 내렸다. 시장을 포함하고 있는 사회 기반이 무너져 버리면 그 위에서 추구하는 이윤이라는 것이 무슨 의미가 있을까? 그래서 사...
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9. 디지털 리더십을 위한 세대의 이해

※ ZD넷 코리아에 칼럼으로 연재했던 글입니다 포스트 노멀 시대의 커뮤니케이션, 동기 부여에 이어 이번 연재부터는 디지털 리더십에 관해 다루어 보겠다. 얼마 전 임홍택의 『90년생이 온다』라는 책을 감명 깊게 읽었다. 병맛으로 무장된 90년대 생들이 본격적인 경제활동의 중심으로 떠오르며 여기저기에서 세대 간의 낯선 충돌이 발생하게 되었고, 아마도 그 충돌을 설명하거나 해소해야 하는 사회적 요구가 책의 흥행을 이끌었을 것이다.   세상은 빠르게 변하고 있고, 다이나믹한 세상의 변화 속에서 다른 경험을 한 다양한 생각의 사람들이 한 시대를 공유하며 살고 있다. 그 다른 경험들이 서로 평등하게 상호작용할 수 있다면 좋겠지만, 현실은 그렇지 않다. 불과 얼마 전까지만 해도 대한민국은 지역이 다르다는 이유로 서로 대립하는 지역 감정을 경험했다. 지역을 중심으로 한 대립과 갈등이 완벽히 해소된 것은 아니지만, 지금 대한민국의 핵심 갈등이 지역 감정이라고 생각하는 국민은 많지 않은 것 같다...
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8. 동기의 사회적 확장과 IT의 역할

※ ZD넷 코리아에 칼럼으로 연재했던 글입니다. 포스트 노멀 시대의 동기 부여에 관한 세 번째 글이다. 지금까지는 주로 개인의 자발적 동기에 무게 중심을 두었다면 이번엔 그 무게 중심을 사회로 확장하고자 한다. 개인의 약진으로 조직의 입장에서 개인에게 동기를 부여하는 것이 점점 더 불가능해지고 있지만, 그렇다고 개인의 자발성에 모든 것을 의존하는 것은 매우 위험할 수 있다. 그래서 그런지 시대를 반영하는 창인 문화 콘텐츠는 최근 부쩍 개인의 자유와 욕망이 가지고 있는 위험성을 주제로 다룬다. 넷플릭스에서 인기를 끌고 있는 ⟪스위트 홈⟫이나, 오늘 소개할 ⟪원더우먼 1984⟫가 그 대표적인 예라고 할 수 있다.  코로나 19로 인해 여러 차례 개봉을 연기해 왔던 ⟪원더우먼 1984⟫가 2020년을 며칠 남기지 않은 12월 23일 마침내 개봉했다. 제목의 뒤에 붙은 숫자 1984는 조지 오웰의 소설 『1984』에서 따온 듯하다. 조지 오웰은 두 차례의 세계대전을 겪은 후 1948년...
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7. 조직의 동기는 누가 결정할까?

※ ZD넷 코리아에 칼럼으로 연재했던 글입니다. 우리는 세계적으로 성공한 많은 조직의 사례를 알고 있다. 이 당연하고도 단순한 문장 안에는 사실 많은 가치가 포함되어 있다. 나는 지금부터 이 당연하고도 단순한 문장을 의심하고 또 진단해 볼 생각이다. 먼저 문장의 형식부터 살펴보자. 이 문장은 단순해 보이지만, “성공하다”와 “알고 있다”라는 두 개의 서술어를 포함하고 있는 복문이다. “성공하다”라는 서술어는 “세계적으로”라는 부사어가 꾸며주고 있다. 즉, 우리가 어떠한 조직의 사례를 알기 위해선 두 가지 조건이 필요하다. 사례가 세계적이어야 하고, 또 성공으로 귀결되어야 한다. 단순하게 문장만 뚫어져라 쳐다보았을 뿐인데, 운 좋게도 이 시대를 관통하고 있는 중요한 키워드 두 개를 도출해 냈다. 바로 “세계”와 “성공”이라는 단어다. 이제 한발 더 나아가 보자. 먼저 “세계”라는 단어가 가진 함정이다. 언젠가부터 세계라는 단어는 국가, 마을, 가족, 심지어 자아(自我)보다도 더 ...
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