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최진명

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춤추는 여자는 위험하다 - '자유부인' 논란

중공군 50만 명보다 더 무서운 소설, 『자유부인』   “S데리아 밑에서는 육십여 명의 남녀들이 아름다운 고기 떼처럼 춤을 추며 돌아가고 있었다. 인생의 향락과 정열의 발산. 관능적인 체취에 정신이 현혹해 오도록 대담무쌍한 애욕의 분방.” - 정비석의 소설 『자유부인』(1954) 중에서   한국전쟁 직후 한국 사회는 정치, 경제, 사회를 막론하고 매우 혼란스럽고 어지러웠다. 미국의 영향력에 의존한 이승만 정권은 전후의 난맥을 수습하기는커녕 온갖 부정부패를 주도적으로 일삼으며 국민들을 기만하고 있었다. 개인들 역시 재건에 대한 건강한 희망을 갖기보다, 불법과 비리에 기대 한 몫을 보려는 기회주의에 편승하려는 경우가 많았다.    극심한 사회적 혼란의 양상 와중에 1954년 『서울신문』에 연재된 정비석의 소설 『자유부인』은 당시의 부도덕한 세태를 대학교수 부인의 일탈을 중심으로 묘사해 사회적으로 큰 파장을 일으켰다. 『자유부인』 연재 당시 서울대 법대교수 황산덕은 “귀하의 작품을 ...
젠더/청년/교육 · 문화/예술 · 사상/철학/역사
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칭징저
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연민과 동정(2) - 프로문학의 이면적 진실

연민과 동정(2) - 프로문학의 이면적 진실 세 명의 아이들이 골목을 누비며 일으키는 싸움, 이들에 대한 수십 명의 순사들의 비밀한 추적. 그리고 그들 사이의 암투가 현재적이고 항상적 상황임을 가정하면서 다음과 같이 ｢전투｣(<개벽>, 1925. 1.)는 마무리 된다.   싸움에 이름난 순복이의 패를 ｢소년불온단｣이라고 이름을 지여준 경찰서에서는 이 어린애 세 명을 잡으령으로 수백원의 돈으로 수십명의 순사를 비밀히 꾸미여 활동을 하엿섯다.    그리하여 박영희의 이 단편은 일종의 ‘도시전설’(이름하여 ｢소년불온단 더 비기닝(the bignning)｣?)에 대한 기원설화라고 보아도 무방할 정도이다. 더군다나 이 소설이 묘사하고 있는 서울과 그 골목(아마도 거미줄 같이 얽힌 조선인들의 거주지역인 북촌이리라)이 약간은 기괴한 느낌을 주는 느와르(noir) 풍인 것도 특이하지만, 거기에서 묘사되는 어른들이 거의 부재하다는 사실은 이 이야기를 우화적으로 받아들이도록 한...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
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갈팡질팡 하다가 내 이럴 줄 알았지

갈팡질팡 하다가 내 이럴 줄 알았지 이기호. 그의 책 「갈팡질팡 하다가 내 이럴 줄 알았지」를 읽은 후, 난 그를 당장에 내 오마주로 삼아버렸다. 이후 첫 소설집 「최순덕 성령 충만기」를 당장에 사 보았고, 한국일보에 하루에 한편씩 꾸준히 연재하고 있는 한토막짜리 글도 부러 챙길 정도로, 그에 대한 내 충성도는 꽤 깊은 편이다. 그는 결코 있을 법 하지 않은 캐릭터와 상황설정으로 이야기를 창조해 나가는 능력을 지니고 있다. 그를 박민규 등과 더불어 ‘21세기 한국문학의 새로운 작가군’으로 분류하는 까닭 역시 여기에 있는 것으로 안다. ‘2차적’ 현실세계를 워낙 재미있게 그려내 그의 글은 매우 쉽게 읽힌다. ‘죽죽’ 그러나 그의 글이 가지고 있는 가장 큰 미덕은 중간 중간 ‘턱’ 하고 걸리게 만드는 대목에 있다. 이번 소설집의 첫 페이지를 장식한 「나쁜 소설 - 누군가 누군가에게 소리내어 읽어주는 이야기」부터 살펴보자. 선뜻 눈에 들어오는 부분은 바로 ‘형식의 파괴’다....
문화/예술
칭징저
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연민과 동정

연민과 동정 1920년대의 ‘사회주의 문학’(신경향파 내지는 카프 초기의 문학)을 이해함에 있어서 “‘프로문학=사회주의[운동])’라는 도식으로부터 벗어나야 한다”는 지적은 일견 타당하게 들려온다. 물론 이것은 양자의 관계를 절연해야만 한다는 것이 아니며, 초기 프로소설에서 계급적 주체에 대한 형상화가 아예 부재하다는 것도 아니다.  계급철폐라는 사회주의의 정치적 기획이(정치적 결사체의 조직 혹은 유지에 요청되는 그때마다의 방침이) 얼마나 구체적으로 실현ㆍ반영되어있는가가 곧 후자를 판단하는 준거로서 절대화 되어버리고 마는 일이 부당함을 가리키는 경우에 타당하다는 이야기이다.  다시 말해 1920년대의 프로문학을 바라보는 시선을 세계사적 혁명의 이데올로기라는 운동사의 맥락 외부로 옮겨감으로써, 당대 문인들에게 어떻게 사회주의가 이해되고 있으며, 바로 그런 이해에 의존하여 세계가 어떤 양상으로 재현되고 있는지 살펴보아야 한다는 것이다.  이를 통해 프로문학에 대한 제한된 ...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육
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소금은 짜다

소금은 짜다 아무리 간단하게 저녁식사만 하는 자리라고 해도 '가족행사'가 낀 주말은 그냥 없는 듯이 지나간다. 휴일에 잠시 낮잠이라도 자고 일어나면 몸은 좀 가뿐해지지만 밀린 일들이 머리를 무겁게 짓누른다(간혹 '제 정신이야?'라고 다그치기도 한다). 저녁시간에 세탁기로 돌려놓은 빨래를 베란다 빨랫줄에 널면서, 문득 중학생 때 빨리를 널러, 또 걷으러 대야를 들고 (아파트가 아니라) 당시에 살던 단층 단독주택 옥상에 오르락내리락 하던 기억을 떠올렸다. 그리고 낭패스럽게도 소나기가 오는 바람에 널어놓은 빨래를 다시 걷어다가 세탁해야 했던 일들도(그러니까 빗방울이 떨어지자 마자 가장 먼저 떠올려야 했던 일은 '옥상의 빨래'였다!). 돌이켜보면, 그런 게 또 '행복한' 일상이었다. 하지만, 아파트 베란다에 너는 빨래는 그런 '모험'을 감수하지 않는다. 그래서 비에 젖은 빨래를 다시 빨아 널어야 하는 불편은 덜게 됐지만, 덩달아 덜게 된 건 '일상의 모험' 한 가지이다. 그러...
생활/사건사고 · 문화/예술
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카프, 예술이냐 운동이냐

카프, 예술이냐 운동이냐 프로문학 작가 김기진의 예술관은 ‘감각의 변혁론’이며 이는 ‘비통의 미학’을 정초한다. ｢프로므나드 상티망탈｣을 비롯해 25년을 전후한 시기에 쓰여진 여러 편의 산문들에서 ‘서울의 순례자’를 자처하는 김기진은 거리 사람들의 삶의 고통과 비참을 목도하면서 현실 변혁을 위한 새로운 미학을 수립하고자 한다. 그가 타인의 고통에 대해 눈물을 흘리면서도 그 고통 속에서 ‘미감’을 발견하는 것, 또한 이 비참함의 정서적 연대를 통해 사회를 변혁할 수 있는 새로운 에너지를 얻는 것. 문학의 공리성과 유희성이라는 서로 다르지 않은 둘을 마치 별개의 것처럼 사유하는 태도를 극복하는 태도를 보인 것이가 평가할 수 있다.  이 같은 새로운 평가는 김기진이 그간의 프로문학 담론에서 ‘예술지상주의적’ 경향을 떨치지 못해 결국 문단내의 권력에서 배태되었다는 평가를 재고하는 것이며, 점차 경직화 되었던 프로문학 내의 예술관에서 김기진이 지녔던 다른 축을 제시했다는 점에서...
문화/예술 · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
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히키코모리형 투자자들의 등장

히키코모리형 투자자들의 등장 그는 자신의 일생 중 가장 아름다운 시기 대부분을 집 안에서 보낸다. 이성(異姓)에 대한 관심 대신 자기 취미에만 몰두한다. 그 취미란 대개 컴퓨터 게임이나 장난감 조립 등 혼자서도 가능한 것들이다. 그는 민감한 사회 이슈나 거시 담론을 이해하려 하지 않으며, 개인적인 걱정거리나 고민을 해결하는 데 ‘사유’(思惟)의 대부분을 쓴다. 그는 2000년대 중반부터 일본에서 이슈화된 ‘히키코모리’(은둔형 외톨이)다.    2008년 9월경, 우리나라에서 도입된 자본시장법이 미칠 파장을 취재하기 위해 일본을 찾았다. 우리나라의 자본시장법과 유사한 법률을 일본이 1년 앞서 시행하고 있던 터였다. 업계 관계자를 통해 알아본 일본의 펀드 업계는 당시 몰아닥친 글로벌 금융위기 여파로 시장 위축을 우려하면서도 새로운 유형의 투자자에 주목하고 있었다. 역설적이게도 그 주인공들은 ‘히키코모리’형 투자자들이었다.  사용자 참여형 온라인 백과사전인 위키피디아에서 정의하...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 경제/소비자
강부원
영상 속에 용해된 감각의 서술 - 소설 「무진기행」과 영화 《안개》
윤
윤지연

무진의 명산물, 안개

 무진의 명산물, 안개 1.김승옥 <무진기행> (1964)  1964년에 김승옥은 단편 소설 <무진기행>을 출간하게 되었고 많은 사람들은 이 작품은 한국 문학계에서 걸작으로 인정받았다. <무진기행>의 주인공은 무능하고 무기력한 현대인을 상징하는 주인공인 남자 "윤희중" 이2박 3일 무진에 머물면서 벌어지는 이야기를 그린다. 소설에서 문자언어를 매체로 화자이자 주인공 윤희중의 관점에서 바라본 세상을 내적 독백으로 서술하고 있다. 이는 기존의 전후문학에서 보여주는 무기력증을 서술하는 대체적인 방식과 마찬가지로 현실에 대한 도피→환상(낭만)의 세계 or 도피→다시 현실의 세계로 돌아옴→허무/무기력의 서술 구조를 그대로 답습하고 있는 것에서 알 수가 있다. 2. 김수용 <안개> (1967)   1967년에 김수용의 영화 <안개>는 김승옥의 소설 <무진기행>을 원작으로 하는 문예영화다. 「무진기행」은 총 ...
노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육 · 문화/예술
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강부원
잘못 쏘아진 총알 - 전쟁, 혁명 그리고 쿠데타
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<오발탄>, 소설과 영화는 무엇이 얼마나 같거나 다른가

<오발탄>, 소설과 영화는 무엇이 얼마나 같거나 다른가 이번 추석 연휴 기간을 빌어 소설 <오발탄>과 영화 <오발탄>을 모두 보았다. 소설은 집 한편 책장에 있었고, 영화는 유튜브를 검색해보니 전편이 무료로 공개돼 있었다. <오발탄>의 문학작품과 영화 사이에서는 처음시작부터 전개되는 내용이 달랐다. <오발탄> 소설에서는 송철호라는 주인공이 사무실에 벌어지는 일들로부터 시작한 것이고 <오발탄> 영화에서는 뒤에서부터 사무실에 들어온 송철호의 모습을 볼 수 있었다.  영화든 소설이든 나에게 가장 인상 깊었던 장면은 송철호의 어머니가 병든 것처럼 방에 누워서 힘없게 “가자! 가자!”라는 소리가 새어 나왔던 것이었다. 나는 이 장면이 왜 반복해서 나오는지 그 이유를 생각해볼 필요가 있다. 영화에서는 그 장면만 보아서는 이해할 수 없지만 소설에서는 그와 관련된 내용이 제시되어 있다. 어머니한테서 “가자”라는 말은 ...
한국정치 · 노동/인권/사회 · 문화/예술
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강부원
잘못 쏘아진 총알 - 전쟁, 혁명 그리고 쿠데타
나
나영

전쟁의 폐허 위에서 다시 시작하는 삶

전쟁의 폐허 위에서 다시 시작하는 삶 1960 년대 북한 사회는 매우 힘든 시기를 보내고 있다.국가의 경제 상황은 매우 나쁘고 빈부 격차는 매우 컸다. 도시화 과정은 수천 명의 농촌과 성의 시민들을 대도시로 끌어들였다. 사람들은 돈을 벌 기회를 찾고, 가족을 부양하고, 변화하는 세상에서 살아남았다. 농촌과 소도시에서 온 사람들은 대도시로 건너가 새로운 삶을 살기를 원하지만 환경에 의해 철저한 가난과 절망에 휩싸인다.  그 결과 많은 남자들이 불법적인 돈벌이 방법을 찾아야 했고, 여성들은 매춘의 길로 들어서야 했다. 일제강점기가 끝난 지 얼마 되지 않아 한국은 다시 전쟁터로 돌아갔다. 이웃나라와 세계 대부분 지역이 그들의 사회를 재건하거나 개혁하는 데 주력하고 있을 때, 한국은 이승만의 부패와 전제 통치 아래 있다는 사실을 알게 되는데, 이 소설의 배경은 휴전협정 체결 8 년 후, 대규모 학생 시위로 이승만이 실각한 직후, 그리고 윤보순이 이끄는 단기 의회민주제가 쿠데타로 ...
한국정치 · 노동/인권/사회 · 문화/예술
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