곽민수
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곽민수 인증된 계정

모든 길은 이집트로 통합니다.

이집트 고고학자입니다. 역사변동과 의례경관, 그리고 행위수행자들의 경험과 성찰에 관심이 많습니다. 개인의 자유와 권리보다 더 소중한 것은 존재하지 않는다고 생각하며, 이 가치판단이야 말로 현대인류문명의 최대 업적이라 여기면서 살아가고 있습니다.

경력
고고학자 - 한국이집트학연구소
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이정현
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뉴진스를 만든 것은 자본일까 연출일까?

뉴진스를 아트 디렉팅한 민의 연출력과, 그것에 투자하고 퍼트린 방의 제작 역량 중 무엇이 더 큰 개념일까? 할리웃의 크레딧에는 ‘a film by’가 있다. 연출은 물론이고 제작과 각본까지 참여해야 얻을 수 있는 일종의 영예로운 타이틀이다. (주로) 예술가로 알려진 감독이 각본에 참여하는 이유는 쉽게 예상할 수 있다. 하지만 왜 돈을 끌어오고 스탭구성과 배우 매니지먼트까지 책임져야하는 제작까지 하려는 것일까?  제작 타이틀을 달아야 최종 편집권이 주어지기 때문이다. 이것은 영화가 감독의 예술인 동시에 가장 큰 연장은 결국 편집인걸 아는 헐리웃 사업가들이 못 박은 것이다. 이에 감독들은 편집권을 뺏겨 화룡점정에 실패했다는 생각을 가질 수도 있다. 그렇다면 제작자는 단지 돈에 눈이 먼 사업가일 뿐일까? 그렇지 않을 공산이 크다. 좋은 제작자는 연출자를 알아보고 발굴하고 협력한다. 좋은 창작물을 만든다는 건 제작자 본인에게도 만족을 주는 동시에 돈을 벌어다 주기 때문이다....
문화/예술 · 언론/미디어
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이문영
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[추석 특집] 송편의 역사

추석이면 송편이죠. 송편은 추석 때만 먹는 특별한 떡처럼 여겨지기도 합니다. 하지만 사실 송편이 이렇게 "추석의 음식"이 된 건 그리 오래된 것은 아닙니다. 물론 송편이라는 형식의 떡이 만들어진 건 좀 기원이 올라가긴 합니다. 하지만 옛날에는 추석에만 먹는 떡은 아니었어요. 송편이 전국적으로 추석 명절의 음식이 된 건 1970년대 이후입니다. 놀랍죠? 국립문화재연구소가 2001~2003년간 조사한 결과를 보면 추석에 떡을 하지 않았던 지역이 41개, 다른 떡을 한 지역도 8개나 나타납니다. 조사에 여수는 빠졌는데, 다른 조사를 보면 여수도 1970년대 초에서나 TV를 보고 송편을 만들기 시작했다는 진술이 있습니다. 여기엔 이유가 있습니다. 1970년대 이후에서야 쌀 자급이 되면서 송편을 쉽게 만들 수 있게 되었고 TV와 같은 대중매체의 보급으로 송편이 전국에 알려지기 시작했던 것이죠. 그럼 전국적으로 퍼진 것은 1970년대 이후라 하고, 그 전에는 어떻게 만들어지고...
사상/철학/역사 · 문화/예술
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젠남
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싸구려 커피, 눅눅한 장판과 쇼팽 즉흥환상곡 - 드라마 무빙

고단한 하루 일과를 마치고 싸구려 와인을 머그컵에 담아 노트북 앞에 앉는다. 내가 가장 사랑하는 시간이다. 일도 살림도 끝나고 오롯이 나 혼자 즐기는 그 시간, 드라마 무빙을 열었다.   아무 밑천 없이 몸으로 때우며 각자 살아가는 장주원과 황지희. 남자는 초능력자로 어떤 부상을 당해도 바로 회복이 되기에 조직에서 주먹질을 하며 살아가지만 믿던 사람에게 환멸을 느껴 자동차에 스스로 몸을 던지는 자해공갈단으로 먹고산다. 여자는 배달 커피를 쟁반에 받쳐 나르며 티켓을 끊는 손님에게 커피도 팔고 몸을 팔아 생계를 이어 나간다. 모텔에서 장기 숙박 중인 주원과 그 모텔 손님들에게 커피를 배달하는 지희는 서로 무심하게 스쳐 지나가지만 조금씩 서로의 존재를 느끼게 된다. 장주원은 조직에서 배신을 당하며 바다에 던져진 기억으로 길치가 되어 버리고 추운 겨울밤, 이제는 집이 되어버린 모텔을 찾아 헤매다 길을 잃고 만다.  "아저씨, 괜찮아요?" 배달을 끝내고 가던 지희가 스쿠터를 멈추고 장...
문화/예술
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이문영
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백제 서쪽에 바다가 있었다 - 우리가 당황한 한국사

우리나라는 반도에 있다. 반도라는 것은 삼면이 바다로 둘러싸인 지형을 가리키는 말이다. 고대의 삼국시대에 한반도 북쪽에는 고구려가, 한반도 남쪽 중 서쪽에는 백제가, 동쪽에는 신라가 있었다. (백제와 신라 사이에 가야 여러나라들도 있었다.) 이런 위치에 대한 이야기는 지극히 상식적인 것이고, 오랜 세월 동안 대대로 전승되어온 뻔한 지식이기도 하다. 그러나 유사역사가들의 손에 걸리면 이런 상식이 무너진다. 이들은 자신들이 보기에 좁디좁은 한반도 안에 대백제와 대신라가 있어서는 안 된다고 생각한다. 그래서 이 나라들을 중국 땅에 옮겨놓는 정신승리를 한다. 대체 이런 일은 어떻게 가능한가? 그런데 이런 망상이 우리나라에선 방송에서도 나온다. 이런 영역이 동아시아에 존재할 수 없는 건 너무나 당연한데, 저 지역에 중국 국가들이 버젓이 존재하고 있기 때문이다. 남의 땅을 자기 거라고 우기는 것도 정도가 있어야 하는데 말이다. <삼국사기>를 보자. 백제의 서쪽에는 바...
사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육
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이정현
이정현 인증된 계정

드라마 <D.P.>의 인물은 과연 현실에 존재할까?

넷플릭스 드라마 <D.P.>에 등장하는 빌런 중 하나인 황장수 병장은 워낙 악마같은 군생활 후 전역한 탓에 탈영한 후임이 찾아오기에 이른다. 그리고 후임이 고문하자 이렇게 될 줄 몰랐다며 변명한다. 나는 그 장면을 보며 저 기시감이 뭐였더라.. 하면서 옛 생각이 났다. 나는  24개월 군생활 1세대다. 자대에 배치 받아보니 고참들의 복무 기간은 26개월에서 조금씩 줄어들고 있는 상태였다. 그래서 2년 2개월을 꽉채워 군생활하던 시절의 헤프닝을 여럿 접할 수 있었다.  그 시절에는 이등병 휴가인 100일 휴가 이후에 일병, 상병, 병장 휴가가 각 계급별로 각 12일 정도 주어졌다고 한다. 그런데 이것을 그 계급의 시기에 사용하는 것이 아니라 일병 시절은 악으로 깡으로 견딘 후 상병이 되었을 때 일병 휴가를 쓰고, 전역 날짜 전날에 복귀하도록 상병+병장 휴가를 맞추곤 했다. 24일의 말년휴가 복귀 후 하루 이틀만 있으면 전역했기에 통상 '찍고 간다' 고 표현했...
문화/예술 · 노동/인권/사회 · 언론/미디어
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이정현
이정현 인증된 계정

진짜 연기와 가짜 연기

일상에서 보게 되는 연기는 크게 두 종류다. 이른바 미디어를 거쳐 볼 수 있는 영화나 드라마 상의 매체 연기. 그리고 뮤지컬이나 연극에서 볼 수 있는 무대 연기다. 둘을 구분하는 것은 무의미 할 수 있지만, 파헤쳐 보면 영화 - 연극의 차이 만큼이나 디테일한 차이점이 존재한다.  손석구 배우가 연극에 복귀하며 지난 날 연극계를 떠나있었던 이유를 언급하며 작은 소동이 일었다.  "속삭이는 장면을 속삭이면서 연기하면 안 되는게 가짜 연기라고 생각했기 때문"  이에 베테랑 연기자인 남명렬 배우가 발끈 하셨다.  손 배우의 발언부터, 남 배우의 반응까지 모두 반반은 응당하다고 본다. 내가 물어봤냐고? 그건 아니지만 옹졸한 통찰을 발휘하는 것에 가까우니 참고 해보시길 바래요.  연극에서 가장 크게 느끼는 매체의 특성은 현장감이다. 그래서 당장 연기를 하는 배우, 그 배우가 놀 공간인 무대, 그리고 이것을 봐줄 관객으로 구성된다. 숨 막힐듯한 밀도는 연극이라는...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 언론/미디어
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박산호
박산호 인증된 계정

알쏭달쏭한 관사 정복 -1

오늘은 영어 공부에 있어 골치 아픈 문제 중 하나인 관사에 관해 배워보자. 관사는 부정관사 a와 an, 그리고 정관사 the가 있다. 개수로 따지면 고작 세 개밖에 안 되지만 막상 영작이나 회화를 하려고 들면 정신없이 헷갈리기 마련인 게 또 이 관사다.       대체 이 관사란 무엇일까? 네이버 국어사전에 “관사”라고 쳐보니 이렇게 정의가 나왔다. “영어, 프랑스어, 독일어 따위에서 명사 앞에 놓여 단수, 복수, 성, 격 따위를 나타내는 품사” 음, 무슨 뜻인지 대강은 알겠지만 역시 모호하다. 안개 속을 헤매는 것 같다. 그래도 이건 양반이다.       위키백과에 나온 관사의 정의는 다음과 같다. “관사 (冠詞, article)는 명사 앞에 붙어서 그 명사의 뜻에 제한을 두는 낱말이다. 영어에는 부정관사 a (an)와 정관사 the 가 있다. 처음 언급되는 단수 명사에는 부정관사가 붙고, 이미 언급된 것을 나타내는 명사에는 정관사가 붙는다.” 뜻에 제한을 두다니 이것은 대...
젠더/청년/교육 · 문화/예술
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이문영
이문영 인증된 계정

사라진 역사책을 찾아서 (2)

1981년 호운壺雲 김재환이라는 한학자가 <단국총사檀國總史>라는 다섯 권짜리 책을 무려 7만 원에 내놓았다.1981년에 나왔지만 아무 관심을 못 받고 있었는지 책 소개 기사는 1983년에서야 실렸다. 그게 아니라면 이 책의 판권 표시가 잘못되었다는 뜻이 될 것이다. 보통 이런 책은 어디선가 비전의 역사책을 발견하여 그것을 소개한다고 하거나 그것을 기반으로 해서 새롭게 저술했다고 하기 마련인데, 이 책은 그런 과정이 없다. 대체 어디서 뭘 보고 썼는지 알 수 없는 이야기들을 그냥 태연하게 늘어놓고 있다. 이 책 자체가 "위대한 상고사"를 증명하는 책이 되는 셈이다. 이 책의 4권 말미에는 참고 도서가 적혀있는데 그 책이 이러하다. 연도는 내가 따로 조사해서 부기했다. 규원사화 (신학균 역, 1968) 조선상고사 (신채호) 조선상고사감 (안재홍) 조선사연구 (정인보) 신단지역 (김교헌 - 이런 책은 없다. <신단실기>나 <신단민사>를 잘못 적은...
사상/철학/역사 · 문화/예술
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젠남
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남성에게 원피스와 샌들을 허하라!

아주 어릴 적부터 여름이 시작되면 원피스를 즐겨 입었다. 상하의 코디를 생각할 필요도 없으며 샌들만 신으면 초여름부터 늦여름까지 시원하게 보낼 수 있었다. 맨다리와 팔을 공기 중에 드러내고 팔랑팔랑 뛰어다니면 기분이 좋았다. 비가 오면 샌들에 신은 양말을 벗고 등교하면 그만이고 집에 돌아와 샌들만 물에 씻어서 널어놓으면 다음 날 등교하는데 아무 지장이 없었다. 그 복장으로 학교부터 바닷가, 계곡까지 어디든 다닐 수 있었다.  대학생이 되어서는 여름엔 꼭 스커트나 원피스만을 입었는데 그건 다리에 자신이 있어서가 아니라 그저 통풍이 잘 되어서였기 때문이다. 지금이야 어딜 가도 에어컨이 나오지만 예전엔 지하철 승강장에서는 지하철이 도착하면 뜨거운 바람이 불어와 열차의 도착을 알 수 있었고, 고등학교 교실까지는 에어컨이 없어서 모두가 더위를 타고 이겨내는 것이 디폴트 값이라 더더욱 맨다리를 내놓는 스커트와 원피스는 여름 필수품일 수밖에 없었다.  대학생이 되어보니 남학생들도 짧은 바지...
기후/환경
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화나요정
화나요정 인증된 계정

뱀에 물렸어요! 어떡하죠?

한국인의 대다수는 비교적 인프라가 잘 구축된 도심에 살고 있기 때문에 일상생활에서 뱀을 만날 일은 많지 않다. 하지만 야외활동이 잦은 봄, 여름, 가을에는 논밭일하거나, 놀거나 하면서 종종 뱀에 물리는 환자를 심심찮게 보게된다. 사실 평생 뱀에 물리지 않고 사는 경우가 많지만, 매우 드문 경험이기 때문에 막상 상황에 맞닥드린다면, 당황하며 제대로된 대처를 하지 못하는 경우들이 생긴다. 응급실에 근무하며 종종 뱀에 물리는 환자를 보는 돌팔이 아저씨가 간단한 응급대처 요령을 알려드리겠다. 1. 어딘가에서 찾아본 사진을 보고 뱀에 물린 자국을 비교하면서 독사인지 아닌지 구분하려고 하는데, 상황마다 다르고 물린 위치마다 다르기 때문에 어설프게 시간을 지체하지 말고 빨리 119 부르는게 좋다. 물린 자국은 자세히 보아야만 잘 감별이 되는 경우도 있고, 독뱀이든 아니든 간에 기본적인 처치나 치료가 필요하지 않은 것은 아니기 때문에 최대한 신속하게 병원을 가야한다. 2. 뱀에 ...
건강/보건
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