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디지털 쓰레기는 어떻게 처리되는가 - 하이테크 시대의 어두운 그림자
유명 한의사의 ‘갑질 피해자 괴롭히기’… 대법원까지 간다 [‘갑질’ 교수의 어긋난 복수극 4화]
유명 한의사의 ‘갑질 피해자 괴롭히기’… 대법원까지 간다 [‘갑질’ 교수의 어긋난 복수극 4화]
경찰-검찰에 이어 2심 판사들마저 제동을 걸었지만, 유명 한의사의 ‘갑질 피해자 괴롭히기’는 멈출 기미가 안 보인다. 문재인 전 대통령 한방자문의 출신 정지천 동국대학교 한의과대학 교수 이야기다.
광주고등법원 제주제1형사부(재판장 이재신)은 지난달 25일, 정지천 교수의 재정신청을 기각했다. 재정신청이란 검사의 불기소 결정에 맞서, 그 처분이 타당한지 법원에 묻는 일종의 불복 절차다.
앞서 정 교수는 자신의 갑질 가해 사실을 청와대 국민청원 게시판에 올린 전 여행사 직원 양재훈(가명)을 허위사실 적시에 따른 명예훼손 혐의로 경찰에 고소했다. 하지만 경찰은 무혐의 불송치 결정을 내렸고, 검찰 역시 “혐의가 없다”며 양 씨를 불기소 했다.정 교수는 경찰-검찰의 결정에 불복해 법원에 재정신청을 했으나, 재판부 역시 “신청인(정지천)이 제출한 자료 및 수사기록만으로는 검사의 불기소처분이 부당하다고 인정하기에 부족하고, 이를 인정할 만한 증거가 없다”고 판단했다.
정지천 교수는 ...
<기울어진 미술관> : 그림 속 권력 이야기 by 이유리
민원 업무하다 우울증 생겼는데… “자해해도 소용없다” [벼랑 끝의 요원들 2화]
민원 업무하다 우울증 생겼는데… “자해해도 소용없다” [벼랑 끝의 요원들 2화]
“아시다시피, 저도 사람이잖아요. 근데 저한테는 (버티는 것 말고는) 선택지가 없어요.”
지난 5일 경기 이천시에 있는 한 카페에서 사회복무요원 이효재(가명, 23세) 씨를 만났다. 효재 씨는 까만 마스크를 쓰고, 검은색 상의와 바지에 까만 슬리퍼를 신고 카페 한가운데 앉아 있었다. 그와 대화를 시작하고 몇 분이 되지 않았을 때 알 수 있었다. 효재 씨의 마음도 새까맣다는걸. 그는 우울증 환자다.
대화할 때 효재 씨의 문장과 문장 사이에는 반드시 한숨이 놓였다. 예를 들면 이런 식이다.
“악성 민원인 같은 시민들을 대할 때 기분이 어땠나요?”
“하… 그게… 참… 말로 표현하기 힘든데…
하…
짜증이 나죠.”
한 문장이 끝나려면 시간이 꽤 걸렸다. 그때마다 잦은 한숨이 방해했기 때문이다. 또 어떤 감정이 물밑 듯 밀려올 때는 말을 멈춰야 했다. 까만 눈동자는 초점이 없을 때가 많았다.효재 씨는 지난해 8월부터 경기 여주시에 있는 한 지방공기업에서 사회복요무요원 생활...
인간은 왜 '다시' 야만에 빠지는가 - 계몽의 변증법
"노인을 위한 안마의자는 없다" - 기타쿠보 히로유키의 <노인 Z>
<핀란드 사람들은 왜 중고가게에 갈까?> : 헬싱키 중고가게, 빈티지 상점, 벼룩시장에서 찾은 소비와 환경의 의미 by 박현선
<핀란드 사람들은 왜 중고가게에 갈까?> : 헬싱키 중고가게, 빈티지 상점, 벼룩시장에서 찾은 소비와 환경의 의미 by 박현선
패스트패션이 기후 위기의 주범이라는 사실을 알고 나서부터 소비를 할 때마다 죄책감을 느낀다. 흰색 면 티셔츠 한 장을 만드는 데 필요한 물의 양은 2700L이다. 이는 한 사람이 매일 2L씩 물을 섭취한다고 가정했을 때 무려 3년간 마실 식수와 맞먹는다. 청바지 한 벌 당 탄소 배출량은 33kg으로, 자동차를 타고 111km를 이동했을 때 배출되는 탄소의 양과 동일하다. 그런데 의류 회사들은 옷이 환경을 심각하게 훼손한다는 것을 알고 있음에도 1년에 40억 벌 이상의 청바지를 생산하고 있다. 기업이 이익 창출에 눈이 멀어 몸집 불리기에 여념이 없는 동안, 패션 산업이 배출하는 온실가스의 양은 전 세계 항공사와 선박 회사가 배출하는 온실가스의 양을 합친 것보다 많아졌다.
최근 이러한 문제점을 해결하고자 '폐페트병'을 재활용한 패션이 각광받고 있다. 버려지는 페트병이 옷으로 변신하는 것은 얼핏 보면 지구를 살리는 방법처럼 보인다. 정말 그럴까? 소비자들은 썩지도 않는 플라스...
최근 발생한 흉악범죄 사례들, 정말 사회문제 때문이라고 생각하세요?
‘잃어버린 것’과 '버려진 것' - 숀 탠의 <Lost thing>
(완결) '프로슈머(Prosumer)'의 역할과 기대 - 문화콘텐츠 산업의 미래
(완결) '프로슈머(Prosumer)'의 역할과 기대 - 문화콘텐츠 산업의 미래
(완결) '프로슈머(Prosumer)'의 역할과 기대 - 문화콘텐츠 산업의 미래
문화콘텐츠 시대는 우리로 하여금 프로슈머(Prosumer)가 되기를 주문한다. 컴퓨터와 디지털미디어의 비약적인 발전은 누구나 생산자이면서 또 소비자가 될 수 있도록 하였다. 우리는 문화산업의 제작자가 될 수도 있고 수용자가 될 수도 있다. 그러나 우리는 문화콘텐츠 프로슈머이기 이전, 문화콘텐츠 분석자가 될 필요가 있다. 문화콘텐츠의 홍수를 무비판적으로 생산하고 소비하는 자세로만 대한다면 문화콘텐츠가 궁극적으로 지향하는 우리 문화의 질적인 성장을 도모할 수 없을 것이다.
이번 연재에서는 문화콘텐츠 시대에서 문학이 기여하고 있는 영향력을 분석하기 위해 이효석콘텐츠를 그 대상으로 삼았다. 이효석콘텐츠는 작가의 대표작품인 「메밀꽃 필 무렵」과 작가의 출생지이며 작품의 주요 무대이기도 한 봉평을 토대로 탄생하였다. 구체적인 콘텐츠로는 이효석 문학관과 효석문화제를 들 수 있는데, 이는 봉평이라는 장...
기계가 지구를 점령했을 때 - 이토 준지의 <공포의 물고기>
지역 축제의 '전달'과 '수용' 과정 - 미디어 활용 전략
'취향'과 '판단'으로서의 지역문화 축제 - 문화산업의 콘텐츠 '구별짓기'
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스페이스X에는 소외된 인간이 타고 있다
지역경제 활성화와 지자체의 세수 확대 - '이효석'이라는 지역문화콘텐츠의 성공 효과
지역경제 활성화와 지자체의 세수 확대 - '이효석'이라는 지역문화콘텐츠의 성공 효과
지역경제 활성화와 지자체의 세수 확대 - '이효석'이라는 지역문화콘텐츠의 성공 효과
문화콘텐츠 진흥 정책과 관련하여 지역문화콘텐츠에 대한 중요성이 강화되고 있다. 이는 1990년대 지방자치제 실시 이후 각 지역이 문화산업을 지역혁신체제(Regional Innovation System)의 핵심 수단으로 인식한 데서 기인하였다. 우리는 앞서 지역과 연고가 있는 역사적인 문화 예술인이 관광 산업의 거점으로 작용, 지역 문화산업의 중요 콘텐츠가 될 수 있다는 사실을 확인했다. 대표적인 사례가 바로 이효석콘텐츠였다.
각 지역은 지역 경쟁력 강화를 위해 다양한 문화 행사를 기획하게 되었고 이중 문화축제는 어느 지역에서건 볼 수 있는 대표적인 콘텐츠로 자리 잡게 되었다. 그러나 전국 대부분의 지역에서 기획되는 문화콘텐츠들은 내용에 있어 해당 지역만의 고유한 개성을 드러내지 못한 채 획일성을 띄는 한계를 낳고 말았다. 여기에서 지역 문화콘텐츠의 획일성보다 더욱 문제가 되는 것은...
관상용 꽃이 되길 거부한 기생 출신 열혈 독립운동가 - 정칠성
지역축제에서 '권위'와 '명성'의 성공적 작동 사례 - 이효석 문화제
지역 축제에서 '관'의 역할 - 권위와 통제
"절제된 욕망을 윤리적으로 실현하는 디자인은 가능한가" - 인간을 위한 디자인
"절제된 욕망을 윤리적으로 실현하는 디자인은 가능한가" - 인간을 위한 디자인
절제된 욕망을 윤리적으로 실현하는 디자인은 가능한가 - <인간을 위한 디자인>(빅터 파파넥 지음, 현용순 · 조재경 옮김, 미진사, 2009)
“인간을 위한 디자인”이라는 캐치프레이즈는 오늘날 그 자체로 이미 윤리적인 표징이자 과제인 것처럼 여겨진다. 이는 화려하고 아름다운 디자인만을 추구했던 역사에 대한 반성이자 그것들이 불러올 온갖 해로움과 불평등, 질병들에 대한 염려이자 걱정이다. 실제로 흔히 알려져 있는 것처럼 미학적인 관념에 충실했다고 여겨지는 일반적인 디자인의 역사는 계몽과 폭력의 자국이기도 하며 적나라한 자본주의의 횡포를 가리는 미학적 치장이었을 뿐이기도 하다.
이처럼 ‘인간을 위한 디자인’은 온갖 생태학적 사고를 내포하고, 인간과 자연의 상생에 충실하며, 필요와 쓸모 사이에 놓여있는 생산과 소비의 문제에 균형을 유지하면서 절제된 욕망을 윤리적으로 실현하는 유일한 대안인 것처럼 여겨진다.
물론 이는 지금까지의 디자인의 역사를 정지시켜...
국가의 폭력은 어떻게 개인에게 복제되는가 - 영화 <영자의 전성시대> 다시보기
국가의 폭력은 어떻게 개인에게 복제되는가 - 영화 <영자의 전성시대> 다시보기
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조선작의 소설 『영자의 전성시대』와 영화 《영자의 전성시대》는 1970년대 한국 사회를 비추는 일종의 거울이다. 소설과 영화는 세계자본주의 체제 내부에 편입된 반주변부 국가의 위상과 행동 양식을 서울의 ‘창수’와 ‘영자’라는 인물들 간의 관계를 통해 상징적으로 재현하고 있다. ‘창수’는 월남전에 참전했던 경험을 가지고 있는 귀환 용사이며 ‘영자’는 산업사회로 재편되는 한국 경제 구조상의 자본의 본원적 축적 과정의 희생을 그대로 보여주는 여성이다. 1970년대는 박정희 일인 독재체제가 위악적으로 재편되는 시기였다. 4.19혁명을 뒤엎는 5.16 군사 쿠데타를 통해 등장한 박정희 정권은 ‘경제성장’과 ‘민주주의’라는 대외적인 모토를 걸고 1960년대를 실질적인 병영국가 상태로 지휘한다. 박정희가 주도한 인위적인 산업구조 재편은 수많은 문제점을 일으켰다. 기록적인 경제 성장률은...
