l
0
글
3
팔로워
6
팔로잉

lzoirova10

프로필 공유로 응원하기
삭제된 글입니다.
강부원
강부원 인증된 계정

한국 시민 인문학의 자립 가능성과 정부 지원의 현실화(2)

자생적 시민 인문학 단체에 대한 지원 확대 및 실질화 정부는 시민 인문학 프로그램 관련 예산을 다변화하고 실질화 할 필요가 있다. 인문학 관련 예산의 실제 집행 과정에 숨어있는 매커니즘을 정확히 파악할 필요가 요청된다. 최근 몇 년 사이 정규적 프로그램으로 안착된 몇몇 정부 및 지자체 주도 인문학 프로그램(’인문독서 아카데미’, ‘길위의 인문학’, ‘인문학 대중화 사업’, ‘도서관 인문학’, ‘평생교육 프로그램’ 등)이 어떻게 운영되는지 명확히 검토해야 할 것이다.  이 사업들은 대부분 관이 주도하는 프로그램처럼 보이나 실상은 ‘드러날 수 없는 수행자’들에 의해 기획되고 운영되고 있는 경우가 태반이다. 예를 들면, 도서관 사서나 기관 직원이 ‘기획-공모-(선정)-운영-결과보고’ 해야 하는 대부분의 역할을 인문학사업 에이전시 혹은 지역의 일부 전문가들이 대행하고 있다. 콘텐츠 개발 및 네트워크 기능을 전문 인문학 단체에 의존하지만, 기획 및 운영(조율) 비용은 대부분 ...
노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
6 1
삭제된 글입니다.
강부원
강부원 인증된 계정

한국사회의 시민 인문학 정책은 어떻게 나아가야 하는가(1)

새로운 시민 인문학 정책이 절실한 한국 사회 시민 인문학 정책의 핵심은 성숙한 민주 시민의 수준에 걸맞은 새롭고 창의적인 시민 인문학 프로그램을 개발하고 이를 수행할 단체를 선별해 파격적으로 지원해주는 데 있다. 인문학이 대학 내에서만 수행되는 학술적 연구로서의 성과만 의미 있는 것이 아니라 시민들과 호흡하는 가운데 진정한 가치를 찾을 수 있다는 인문학의 공공적 성격을 인정하는 태도가 필요한 것은 물론이다.  시민들이 대학 밖, 공공 영역에서도 고급한 인문학 지식과 교양을 습득해 인문학적 태도로 사회와 경제, 그리고 정치와 문화를 이해할 수 있는 토대를 마련해줄 필요가 있다. 대학 내에서 연구되는 인문학의 수준 못지않게, 더 나아가서는 대학의 인문학과는 차별되는 청신하고 능동적인 인문학 콘텐츠를 공공의 영역으로 확산시켜, 비판적이며 민주적인 시민 의식을 고양시키는 일이 시민 인문학 지원 정책을 입안하는 데 있어 가장 중요한 요소일 것이다.  또한 기존 인문학 연구...
사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회
13 1
강부원
강부원 인증된 계정

법치 국가의 역설, 법과 정의는 어떻게 결렬되었는가

  법치 국가의 역설, 법과 정의는 어떻게 결렬되었는가 - 니클라스 루만, <사회의 법>    말년의 양식으로서 <사회의 법>    체계 이론의 대가답게 법과 사회에 대한 니클라스 루만이 남긴 일련의 저작물들은 엄격한 이론적 체계와 개념적 연동에 입각해 쓰였던 것이 분명하다. 하지만 그의 수많은 저작들은 연대기적으로 구성되지 않았다는 점에서 각각 독자적이고 개별적이기도 하다. 임종을 몇 해 남기지 않은 시점에 루만이 남긴 저작 <사회의 법>(1993)은 루만의 지적 여정에 있어 ‘말년의 양식’에 해당하는 업적으로 볼 수 있다. 이 말은 말년의 지적 결과물이 노년의 괴팍함과 타협할 줄 모르는 위악적 면모로 드러났다는 뜻이 아니라 외려 노년이 되어서도 사회와 법 개념의 창신과 새로운 발견에 주력했다는 의미이다.  에드워드 사이드는 <말년의 양식에 관하여>라는 책에서 말년성의 특징에 대해 ‘부조화’와 ‘화해불가능성’이라고 이야기했다. 이...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육
16
강부원
강부원 인증된 계정

‘동아투위’ 해직기자에서 <한겨레> 창간 주역으로 - 조성숙

한국 여성 언론인들의 대모, 조성숙(趙成淑, 1935~2016) 무서운 아버지와 다섯 자매의 맏이   아버지는 집에 들어오면 인상부터 찌푸렸다. 웃음을 보이면 큰일이라도 나는 사람처럼 찡그린 표정으로 일관했다. 호랑이 같은 아버지가 퇴근하기 전, 매일같이 방과 마루를 깨끗이 쓸고 닦아야만 했다. 먼지 한 톨이라도 발견될라치면, 여자만 여섯이나 있는 집이 청소도 제대로 안한다고 불호령이 떨어졌다.  그렇게 눈치를 보며 살았지만 아버지는 공연히 짜증을 내는 일이 많았다. 딸만 다섯을 내리 낳아 늘 풀이 죽어 있던 어머니는 아버지 앞에서 죽은 사람이나 마찬가지였다. 어머니가 곁에 있거나 말거나, “대를 이을 다른 여자를 얻어라”고 아버지에게 충고하는 큰댁 식구들과 동리 어른들 때문에 더 위축될 수밖에 없었다. 숨이 턱턱 막히는 날들의 연속이었다. 어느 해 봄, 어머니는 이튿날 소풍 갈 큰딸에게 예쁜 배낭을 사다주었다. 큰딸은 너무나 좋아서 그걸 가지고 만지작거리며 놀고 있...
언론/미디어 · 젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회
10
삭제된 글입니다.
강부원
강부원 인증된 계정

87년 체제의 계승과 극복을 위해서 - 1987년 6월 민주항쟁

87년 체제의 계승과 극복을 위해서 - 1987년 6월 민주항쟁    6.29 민주화 선언   1987년 6월 10일 서울역 앞 광장에 모인 100만 명의 시민과 학생들은 성난 군중의 힘이 얼마나 위대하고 강한 것인지를 몸소 체험했다. 엄청난 인파가 한데 모이니 발을 굴러 대지에 진동을 일으키고, 큰 함성으로 하늘을 깨트릴 수 있을 것만 같았다. 도심과 대학 인근에서 산발적으로 펼쳐지던 학생들의 화염병 시위가 직장인을 비롯한 시민 모두가 함께 참여하는 집회 및 행진으로 뒤바뀌면서 전두환 정권은 위기를 직감했다. 아이러니하게도 소수의 과격한 투쟁보다 다수의 평화로운 움직임에 더 겁이 났다.  서슬 퍼런 군사독재정권 하에서 민주화를 공개적으로 요구하는 일이란 자신의 모든 것을 내걸고 감행하는 도전이나 마찬가지였다. 그렇지만 ‘권인숙 성고문 사건’, ‘박종철 고문치사 조작 사건’, ‘이한열 최루탄 피격 사건’을 연이어 경험하며 이제 한국의 평범한 시민들도 더 이상 독재정권의 ...
사상/철학/역사 · 한국정치 · 노동/인권/사회
9
강부원
강부원 인증된 계정

경쟁하는 동시에 연대하는 글쓰기는 가능한가 - 얼룩소에 관하여

얼룩소에서 활동한 지 반 년이 지났다. 그 동안 게시한 글도 100개를 넘었다. 이제 주변에도 얼룩소에 글쓰는 작가로 제법 조금씩 알려지고 있다. 그러다 보니 얼룩소 글쓰기 경험을 나누는 강의를 해달라는 요청을 받은 적도 있다. 이번에는 <기획회의> 라는 출판 전문 잡지에서 얼룩소 활동 경험을 토대로 '콘텐츠로서의 비평'에 대한 글 한 편을 청탁받았다. 물론 나는 얼룩소를 대표하는 얼룩커도 아니고, 얼룩소에 대해 모든 것을 알고 있지도 못하다. 게다가 한 편의 짧은 글로 얼룩소의 다채로움과 생기를 다 드러낼 수도 없다. 그래도 균형감 있는 시각으로 비평 글쓰기 플랫폼으로서 얼룩소가 가진 가능성과 한계를 일부나마 살펴보았다. 이 글을 통해 얼룩소를 모르는 사람들에게는 얼룩소를 알리는 계기가 되길 바라며, 기존 얼룩커들에게는 우리들의 글쓰기가 어떤 의미를 가지는지 다시 생각해 볼 기회가 되길 바란다. 지금 우리는 모두 경쟁하는 동시에 연대하는 글쓰기를 수행하는 얼룩커들이...
프로젝트 alookso 이야기 · 문화/예술 · 언론/미디어
33
강부원
강부원 인증된 계정

현충일에 떠올려보는 한국판 '쉰들러' - 현봉학

흥남부두에서 9만 8천 명을 피난시킨 주역, 현봉학(玄鳳學, 1922～2007)    <굳세어라 금순아> (1953. 강사랑 작사, 박시춘 작곡, 현인 노래)   눈보라가 휘날리는 바람찬 흥남부두에 목을 놓아 불러봤다 찾아를 봤다 금순아 어디로 가고 길을 잃고 헤매었드냐 피눈물을 흘리면서 일사이후 나홀로 왔다     일가친척 없는 몸이 지금은 무엇을 하나 이 내 몸은 국제시장 장사치기다 금순아 보고싶구나 고향 꿈도 그리워진다 영도다리 난간위에 초생달만 외로이 떴다     철의 장막 모진 설움 받고서 살아를 간들 천지간에 너와 난데 변함 있으랴 금순아 굳세어다오 북진 통일 그날이 되면 손을 잡고 울어보자 얼싸안고 춤도 춰보자    굳세어라 금순아 VS 고리타분한 이야기 한국 근현대사에 있어 가장 드라마틱한 장면을 꼽으라면, 1951년 한국전쟁 당시 ‘흥남 철수 작전’을 고르는 경우가 많다. 거기에는 생(生)과 사(死)를 가르는 결단과 앞날을 예견할 수 없는 머나...
사상/철학/역사 · 미중일/남북관계 · 노동/인권/사회
24 1
강부원
강부원 인증된 계정

기계비평, 오염된 기계의 습격을 방어하는 전초기지

기계비평, 오염된 기계의 습격을 방어하는 전초기지    손도끼와 수레바퀴로부터 시작된 기계의 역사는 이제 최첨단 정밀 가공 기계와 빠르고 거대한 운송 기계로까지 이어진다. 인간의 기술은 좀 더 빠르고, 좀 더 큰 힘을 내는 기계를 만드는 방향으로 발전해왔다. 그렇기에 기계의 가치는 주로 그 기계가 낼 수 있는 최대치의 속도와 최대량의 힘에 의해 결정된다. 기계의 생명은 속도와 힘에 있다. 고전 물리학의 법칙(F=ma)을 충실하게 구현하는 장치이자 도구가 곧 기계인 셈이다. 근대사회가 르네상스와 산업혁명의 복합적 상호작용의 결과물이라는 것은 상식적인 이해이다. 인문적 사유와 예술의 부흥, 그리고 법과 제도에 기초한 근대적 개인의 출현이 근대성의 한 축을 구성하는 부분이라면 그 다른 한편에는 거대하고 복잡한 기계 개발의 역사가 자리하고 있다. 더욱이 근대 사회에서 기계는 생산과 소비의 메커니즘을 전적으로 구동하는 장치라는 점에서 인간 생활의 필수적인 항목이 되었다. 노...
사상/철학/역사 · 산업/기술/IT · 노동/인권/사회
9
강부원
강부원 인증된 계정

가장 높은 곳에 올라간 가장 낮은 자 - 강주룡

어제는 광양제철소 앞에서 임금교섭과 사측의 부당노동행위 중지를 요구하는 고공농성을 벌이던 한국노총 금속노련 소속 노동자를 경찰이 강제 진압하면서 부상을 입는 사건이 발생했다. 임의로 세운 7m 높이의 아찔한 망루에 올라 농성을 벌이던 시위자와 그것을 제지하려는 경찰이 서로 쇠파이프를 휘둘렀다. 아무래도 완력과 무장이 강하고 다수의 전력을 갖춘 경찰의 힘이 훨씬 강할 수 밖에 없다. 완강하게 버티던 시위 노동자는 결국 체포됐고, 머리에 출혈을 동반한 부상을 입고 병원으로 실려갔다. 진압 작전에 나선 경찰들도 많이 다쳤다. 성숙한 민주사회에서 경찰에게 쇠파이프를 휘두르는 노조원의 모습을 더는 보고 싶지 않다는 시민들의 정서도 십분 이해하지만, 왜 노동자들이 공장 앞 도로에 망루를 세우고 아찔한 높이까지 오를 수밖에 없었는지에 대해서도 생각해 볼 일이다. 한국 최초의 고공투쟁 노동자, 강주룡(姜周龍, 1901~1931)    ‘해고자’와 ‘철거민’, ‘장애인’과 ‘난민...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육
12 1
실컷
실컷

인공지능과 미래의 일자리

인공지능과 미래의 일자리 인공지능이 학습을 통해 발전하면 데이터에 축적되어 있는 검색능력과 행동능력을 이용해 인간보다 최적의 능력으로 작업할 수가 있다. 기술이 발전을 더 하면 스스로 생각을 할 수도 있고 이야기도 나눌 수 있는 로봇들이 활약 할 수 있는 범위가 넓어 질 것 이다.  인공지능의 계속되는 진화에 우리는 일자리를 잃어버리게 되지 않을까? 그러나 우리 생활은 편리해질 것이다. 인간이 어떤 일자리에서 완전히 없어지는 것은 불가능의 일일 것 같고 같이 회사나 직장에 로봇도 직원으로 입사하여 동료로 지내는 시대가 올 것 같다.  기계가 인간과 마찬가지로 구분하고 예측을 하며 실행을 할 수 있을 때 효과적으로 이용 될 수 있다. 인공지능이나 로봇의 진화로 사람이 현재까지 해왔던 일들을 기계가 대신하게 될 가능성은 높다고 본다. 육체적으로 일을 해야 하는 직업과 단순한 업무까지도 사람이 아닌 기계가 의사 결정을 할지도 모른다. 현재는 인간이 모든 결정권을 갖고 있지만 인...
젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회 · 산업/기술/IT
강부원
강부원 인증된 계정

알량한 M과 불안한 Z

일반적으로 세대를 나눌 때 시대에 대한 공통감각을 소유하고 있는 특정 군을 한 세대로 묶어 내는 방식을 적용한다. '4 · 19세대'와 '민청학련 세대', '386세대' 등이 바로 이러한 기준을 통해 등장해 지금까지 한국 사회를 대표 한 세대들이었다. 이들은 군사독재 정권에 저항하며 한국 사회의 변혁을 주도적으로 이끌었을 뿐만 아니라 다원화된 시민사회 정착에도 기여했다. 그런데 이러한 세대 구분의 역사는 '대학'의 '학번'이라는 구심점이 강하게 작동하여 구성된 일종의 엘리트 집단 형성사에 가깝다. 전체를 포괄하지 못하는 부분의 한계는 도처에서 발견된다. 강력한 행동을 통해 정치적 균열을 이끌어낸 소수의 집단은 새로운 제도와 질서를 구성했지만, 민중과 유리된 정서는 끝내 극복해내지 못했다. 호명된 세대들은 그 자체로 이미 권력이었다. 이런 상황에서 다시 세대론을 꺼내려는 시도는 새삼스러울 뿐만 아니라 무모해 보이기까지 하다. 과거와 같이 명확하게 세대를 구분하는 정치적 기...
노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육
13
강부원
강부원 인증된 계정

한국 현대불교계의 큰스님 - 성철

수행과 정진으로 얻은 구도의 길, 성철(性徹, 1912～1993) “불기자심(不欺自心), 자기 마음을 속이지 마라”   부처님 오신날이다. 온세상에 자비와 깨달음을 전해주셨던 석가모니의 생애를 떠올린다. 먼지와 터럭을 묻히고 사는 속세의 인간에게 세존의 삶은 경이로움 그 자체이다. 석탄일을 맞아 어김없이 나의 지난 삶을 반성하고 앞으로 더 나은 삶을 살기 위해 노력할 것을 다짐하기도 한다.  보통의 존재들에게 ‘다시 시작’이라는 말처럼 긴장과 설렘으로 부푼 감정을 일으키는 게 없다. 물리적으로 보자면 전혀 다를 바 없는 낮과 밤의 연속이며, 새털같이 많은 날 중의 하루일뿐이지만, 부처님 오신날을 맞아 언제나 다시 마음 먹은 그 시작을 상서롭게 느껴보는 것은 그 때문이다.  그러나 며칠이 지나면 우리는 다시 일상을 회복할 것이다. 결심은 무너지고, 계획은 어그러져, 이전의 나로 돌아가 있는 모습을 발견하게 된다. 되는 일도 별로 없고, 자신의 한계를 새삼 절감하게 될지...
사상/철학/역사 · 우주/생명 · 노동/인권/사회
6 2
강부원
강부원 인증된 계정

격렬한 저항의 자원, 우리들과 '정동의 힘' - 급변하는 미디어와 현대인의 삶

격렬한 저항의 자원, 우리들과 '정동의 힘' - 급변하는 미디어와 현대인의 삶    이토 마모루의 <정동의 힘>은 새롭게 재편되는 미디어 환경의 변화를 추수해 현상을 설명하는 단순한 정세 분석서가 아니다. 이 책은 미디어의 홍수가 만들어내는 환상에 취해 살아가는 이들에게 내려치는 벽력이다. 또 한편으로는 자본과 권력의 네트워크 기만과 디지털 조작에 허우적대는 우리들의 정치적 패배 의식을 향한 단호한 반격이기도 하다.   그가 말하는 ‘정동의 힘(Affective Power)’이란 정보와 커뮤니케이션의 작용이 빚어냈던 고전적인 문화적 효과를 넘어서 정치적 변화와 사회적 실천이 신체의 운동과 통합적으로 매개되어 있는 ‘동기’인 동시에 ‘결과’ 전체를 가리킨다. ‘미디어적 전회(Medial Turn)’ 혹은 ‘정동적 전회(Affective Turn)’라고도 불리는 이와 같은 격렬한 진동을 이 책에서 ‘미디어와 공진(共振)하는 신체’로 표현하고 있다.   마모루가 미디어...
언론/미디어 · 노동/인권/사회 · 젠더/청년/교육
8
강부원
강부원 인증된 계정

신(神)이라 불린 바둑계의 돌부처 - 이창호

현대 바둑의 패러다임을 바꾼 역사적인 행마, 이창호(李昌鎬, 1975~ )     알파고와 대결했던 이세돌이 가장 존경하는 기사   바둑은 동양에서 가장 오래된 취미이자 두뇌 활동 중 하나이다. 어떤 이는 바둑을 “반상 위에서 펼쳐지는 조용한 전쟁”(김영상)이라고도 하고, “인류가 도달한 가장 수준 높은 교양이자 철학”(우칭위엔(吳清源)) 그 자체라고까지 말하는 사람도 있다. 바둑만큼 개인의 품성과 기질이 짙게 드러나는 취미 생활을 찾기란 쉽지 않다.  역사 이래로 지금까지 같은 바둑은 없다는 말이 있을 정도로, 일만 판을 두면 일만 가지 수가 나온다는 바둑은 그만큼 오묘하며 신비롭다. 바둑에 재능이 있고, 바둑을 좋아해, 바둑만을 두어온 인생이 있다. 우리는 이들을 ‘프로 기사’라 부른다.  기술문명이 지배하는 현대사회에서 ‘카드’와 ‘체스(장기)’ 같은 인류의 오랜 취미와 게임이 차례차례 컴퓨터(인공지능)에 의해 정복됐을 때에도, 바둑만은 영원히 기계가 인간을 따...
문화/예술 · 스포츠 · 사상/철학/역사
16
강부원
강부원 인증된 계정

시민과 벌레, 우리에겐 어떤 국민서사가 필요한가 - 5.18 광주민주화운동(1980)

오월의 광주는 어떻게 갱신되고 지속되는가 - 5.18 광주민주화운동(1980) 그 날 – 정민경     나가 자전거 끌고잉 출근허고 있었시야     근디 갑재기 어떤 놈이 떡 하니 뒤에 올라 타블더라고. 난 뉘요 혔더니, 고 어린 놈이 같이 좀 갑시다 허잖어. 가잔께 갔재. 가다본께 누가 뒤에서 자꾸 부르는 거 같어. 그랴서 멈췄재. 근디 내 뒤에 고놈이 갑시다 갑시다 그라데. 아까부텀 머리에 피도 안 마른 놈이 어른한티 말을 놓는 것이 우째 생겨먹은 놈인가 볼라고 뒤엘 봤시야. 근디 눈물 반 콧물 반 된 고놈 얼굴보담도 저 짝에 총구녕이 먼저 뵈데.     총구녕이 점점 가까이와. 아따 지금 생각혀도... 그땐 참말 오줌 지릴 뻔 했시야. 고놈이 목이 다 쇠갔고 갑시다 갑시다 그라는데잉 발이 안떨어져브냐. 총구녕이 날 쿡 찔러. 무슨 관계요? 하는디 말이 안 나와. 근디 내 뒤에 고놈이 얼굴이 허어애 갔고서는 우리 사촌 형님이오 허드랑께. 아깐 떨어지도 않던 나 입에서 ...
한국정치 · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
15
강부원
강부원 인증된 계정

가난한 여성도 배워야 한다 - 정종명

조선여자고학생들의 참스승이자 큰언니, 정종명(鄭鍾鳴, 1896 ~ ?)   배운 여자는 골칫덩이?!   ‘찌질’의 역사는 장구하다. 부끄럽지만, 유사 이래 많이 배우고, 많이 가지고, 많이 힘센 ‘남자’들이 보여준 구차한 사례들은 손으로 꼽을 수 없을 만큼 다채롭다. 남성들은 ‘정치’를 지휘하고, ‘권력’을 독점하며, ‘종교’를 발판삼아 여성들을 억압했다. 근대 사회에 접어들며 ‘자유’와 ‘평등’의 가치가 확산되고, ‘교양’과 ‘지식’을 습득할 기회가 늘어나면서 이런 부당한 처사는 점차 줄어들 줄 알았다. 하지만 웬걸, 20세기 들어서도 여전히 ‘교육’의 기회는 남성들에게만 주어졌다. 여성전문학교가 하나 둘 생겨났지만 극소수였을 뿐, ‘배운 여자’는 세상의 ‘눈요깃거리’ 혹은 ‘골칫덩어리’ 취급을 받았다. 20세기 초반 조선의 여성들은 여전히 폐색된 유교 인습과 가부장 질서에 가로 눌렸다. 세상은 빠르게 바뀌고 있는데도 전근대적 습속의 반복을 강요받을 뿐, 새로운 ‘앎’을...
젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사 · 노동/인권/사회
4
강부원
강부원 인증된 계정

한국 스포테인먼트 산업의 주역이자 각본 없는 드라마의 주인공 - 김일

한국 프로레슬링계의 풍운아, 김일(金一, 1929~2006)   어렵던 시절 국민의 영웅, 박치기왕 김일    1990년대 말 IMF 시기 국민들에게 거의 유일한 위안은 ‘박세리’와 ‘박찬호’의 승전보였다. 한국인으로서는 처음으로 ‘골프’와 ‘야구’ 분야에서 종주국인 서양 선수들과 겨뤄 당당히 승리하는 모습에 사람들은 잠시나마 행복한 감정을 느꼈다. 남다른 노력과 실력으로 국외에서 선전을 펼치는 운동선수에게 사람들은 자연스럽게 감정을 이입했다. 너나없이 박찬호의 승리 가치를 금전으로 환산해보고, 박세리의 LPGA 메이저 대회 우승이 얼마나 어려운 일인지를 입을 모아 이야기하곤 했다.    사람들은 위태로운 시간을 견뎌야 하는 순간이 오면, 으레 의지할 데를 찾기 마련이다. 전례 없는 경제 파탄으로 웃을 일 없고, 기댈 곳 없던 사람들에게 해외에서 활약하는 한국의 스포츠 영웅들은 아주 좋은 피로회복제였다. 한바탕 크게 웃고, 주먹을 불끈 쥐고 나면 ‘실직’과 ‘내핍’으로 찌든 삶...
스포츠 · 사상/철학/역사 · 문화/예술
14