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박은미

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문화, 예술, 문학

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청춘의 몸살을 앓게 하는 시인 - 기형도

청춘의 몸살을 앓게 하는 시인, 기형도(奇亨度, 1960~1989)   “나의 생은 미친 듯이 사랑을 찾아 헤매었으나 단 한 번도 스스로를 사랑하지 않았노라”  - <질투는 나의 힘>   “사랑을 잃고 나는 쓰네” - <빈집>          #1. “문을 열면 벌판에는 안개가 자욱했다”   안개는 ‘무진’만의 명산물이 아니다. 안양천 방죽의 안개도 그에 못지않다. 소하리(所下里)의 아침은 종종 안개가 자욱하였다. 기형도(奇亨度, 1960~1989)는 집에서 2km 떨어진 서울의 시흥초등학교에 다녔다. 아침 등굣길 천변을 걷다 ‘기아자동차’ 공장이 저만치 보일 때쯤이면, 어느새 안개가 그를 커튼처럼 감쌌다.  1960년대 무진의 안개가 김승옥으로 하여금 “해를, 바람을 간절하게 바라게” 했다면, 1970년대 소하리의 안개는 기형도에게 “유리병 속에서 알약이 쏟아지듯 힘없이 쓰러”진 아버지와 “시집도 못가고 죽은 누이”를 떠올리게 하는 “경멸할만한 추억”...
젠더/청년/교육 · 문화/예술
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‘시기상조’란 말과 싸운 한국 최초의 여성 변호사 - 이태영

한국 최초의 여성 변호사, 이태영(李兌榮, 1914~1998)   세상의 온갖 시기상조 1865년 흑인 노예제를 폐지해야 한다는 외침에 미국 남부 농장주들은 “아직은 시기상조”라고 반대했다. 1928년 여성에게도 투표권을 주어야 한다는 주장에 영국의 신사들은 “아직은 시기상조”라며 찬성하지 않았다. 1945년 식민지 조선이 해방되었을 때, 미국과 소련은 한국의 독립국가 건설이 “아직은 시기상조”라며 군정을 실시했다. 1979년 전두환 신군부는 유신정권 이후 권력의 민정 이양이 “아직은 시기상조”라며 쿠데타를 일으켜 정권을 장악했다.  2003년 한국에서 최초로 주5일 근무제를 도입하려 했을 때, 많은 경제전문가와 사용자 연합은 “아직은 시기상조”라며 나라가 망할 것처럼 걱정했다. 2010년 학생에게 물리적 체벌을 금지하자는 법안을 발의하려 했을 때, 일선 학교의 교사들은 “아직은 시기상조”라며 반발했다.  2020년 일본계 여성 방송인 후지타 사유리(Fujita Sayuri...
젠더/청년/교육 · 한국정치 · 노동/인권/사회
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"소리 만들기의 시작은 듣는 것에서부터" - 김벌래

한국 음향 기술계의 소문난 괴짜, 김벌래(金伐來, 1941~2018)   즐거운 장난과 평생의 직업   아무리 즐거운 ‘취미’라도 ‘일’이 되면 고단한 법이다. 힘들게 직장을 구한 뒤 소명의식을 갖고 열심히 일 해보아도 ‘권태’와 ‘회의’는 어김없이 찾아온다. 소질과 적성에 맞지 않는 일이라면 겹겹이 쌓이는 스트레스가 영혼을 잠식할지도 모른다. 취미는 경쟁이 필요 없는 ‘유희’의 영역이고, 일은 이윤과 성취를 요구하는 ‘경쟁’의 영역이기 때문이다. 밤을 샐 정도로 게임을 좋아하고 많이 하던 아이가 프로게이머가 된 후, 게임이 너무 힘들고 지친다며 도망갔다는 사연이 '웃픈' 까닭이다. 장난도 일이 되면 재미가 없다는 말이 있는데, 그렇다면 거꾸로 일을 장난처럼 하면 어떨까. 평생 자신의 일과 작업을 “즐거운 장난”이라 부르며 살았던 인물이 있다. 한국 음향 기술계의 소문난 괴짜이자 선구적 업적을 남긴 김벌래(金伐來, 1941~2018)가 바로 그 주인공이다. 그는 평생 신나게...
사상/철학/역사 · 문화/예술 · 언론/미디어
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시각 장애인들의 세종대왕 - 박두성

‘훈맹정음’의 창시자, 박두성(朴斗星, 1888~1963)   “일신이 천금이라면 눈이 구백금”   며칠 전 KBS 뉴스(2023년 4월 4일)에서 한 시각장애인이 맹인안내견을 데리고 식당에 가려는데, 이를 꺼려한 상인들이 출입을 제지하는 모습을 담은 영상이 보도되며 큰 논란이 일었다. 열이면 일곱 곳의 가게에서 안내견 출입을 거부했다. 위생상 문제가 있을 수 있고, 다른 손님들이 싫어할 수도 있다는 게 그 이유였다.    안내견은 애완동물이 아니라 시각장애인에 사회 활동을 보조하는 파트너이다. 안내견의 시설 출입은 법률로 보장하고 있으며, 이를 따르지 않을 경우 300만 원 이하의 과태료가 부과되기도 한다. 하지만 이는 명문화된 법조문일 뿐 현실에서 잘 지켜지지 않는다. 몇 해 전 입법부에 입성한 현역 시각장애인 국회의원이 안내견을 대동하고 본회의장에 출석하려했을 때, 국회 사무처가 이를 제지해 소동이 빚어졌다. 장애인 관련 법률을 직접 입안하는 국회에서도 이럴진대, 다른 곳...
젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
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‘계급투표’라는 환상과 새로운 ‘공동전선’

‘계급투표’의 불가능성과 계급배반투표     4.19혁명과 6월항쟁 그리고 촛불혁명 이후 우리 삶은 바뀌었는가. 노동자 ‧ 비정규직 ‧ 저소득층과 같은 하층계급을 대변하겠다는 진보정당들이 선거에서 득표력을 발휘하지 못하는 현실은 여전히 한국사회에서 계급투표가 요원하다는 사실을 말해준다. 선거판에서뿐만 아니라 어떤 경우라도 이제는 정말, 아무도, ‘계급’이라는 말을 직접적으로 입에 담지 않는다.     보수정당의 정치인들이야 애초에 계급 개념의 필요를 부인하는 족속들이었지만, 이제는 진보진영의 인사들도 ‘계급’이라는 용어를 쓰기 저어한다. 그것은 마치 마법사들이 ‘볼드모트’의 이름을 함부로 발설하지 못하는 두려움과 유사해 보인다. 이 말은 역설적으로 한국사회에 ‘계급’이라는 말이 소환하는 정치적 긴장과 사상적 충격이 여전히 강하게 남아 있다는 뜻이겠다. ‘계급’이라는 호명은 마치 주술처럼 적색공포를 환기하는 동시에 현대사의 박제된 유령을 살려낸다.     또한 역대 수많은 선...
한국정치 · 젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회
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나는 아름다운 춤이다 - 최승희

지난 2023년 4월 11일 향년 96세를 일기로 한국현대무용계의 큰별 김백봉 선생이 돌아가셨다. 고 김백봉 선생은 '부채춤'과 '화관무'의 창시자로 알려져 있고, 너무나도 유명한 한국의 전설적인 무희 최승희와는 동서지간이기도 하다. 최승희가 아끼던 제자이자 동료였던 김백봉을 자신의 시동생과 결혼시켜 가족이 됐다. 최승희의 월북 이후, 김백봉은 한국현대무용계의 독보적이었다. 김백봉은 경희대학교 무용과에서 뛰어난 제자들을 많이 길러냈다. 서울시무용단장직도 오래 맡아 공연 현장에서 대중을 만나는 일에도 적극적이었다. 이렇듯 한국 무용계에서 김백봉의 흔적을 찾는건 어렵지 않다. 김백봉이 유명하고 한국 현대무용계의 대들보로 취급받은 것은 본인의 예술적 능력과 초인적 노력 덕분이겠지만, 최승희와의 가족으로 엮인 깊은 인연과 사사 내력 등이 작용한 것도 부인하기 어렵다. 김백봉은 젊은 시절 최승희에 이어 늘 2인자 취급을 받았다. 최승희를 동경하는 동시에 넘어서야 할 봉우리로 생각했다...
젠더/청년/교육 · 문화/예술 · 사상/철학/역사
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내가 오직 바라는 것은 ‘비범’과 ‘창의’ - 김향안

자유롭게 세상 밖으로 날아간 신여성, 김향안(金鄕岸, 1916~2004)    사랑의 열병을 앓는 이보다 더 무모한 존재가 있을까. 앞 뒤 잴 것 없이 상대에게 달려드는 통에 불같은 사랑에 빠진 그들을 흔히 ‘차안대(遮眼帶)를 한 경주마’에 비유하곤 한다. 옆을 보지 못하고, 앞만 보고 달리기 위해 눈가리개를 채운 말처럼, 오로지 사랑만을 향해 돌진하는 그들. 그래서 젊었을 때 사랑은 마음이 달뜨는 황홀경이요, 헤살을 놓을수록 더 애틋해지는 드라마이다.    인생의 단맛과 쓴맛을 다 본 사람에게 사랑에 빠진 ‘철딱서니’들은 그저 무람없고, 안쓰럽게 보일 터이다. 그래서 대부분의 사람들은 성숙한 어른이 되면, 사랑에 빠져 허우적대던 그 시절을 ‘철없던 한때’로 퉁치곤 한다. 하지만 누군가에겐 한때의 맹목적 사랑이 평생의 시간을 지탱하는 꺼지지 않는 불꽃같은 힘으로 작용하는 경우도 있다.    물론 그 사랑이 남다르게 처연한 생의 연대기를 써내려가는 출발점이 된 가련한 인생도 있다...
문화/예술 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
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독서운동의 시작, 작은 도서관 ‘마을문고’의 창시자 - 엄대섭

풀뿌리 독서운동의 기수이자 독서공동체 활동가, 엄대섭(嚴大燮, 1921~2009) 독서, 미래를 위한 가장 확실한 투자   만약 시간여행이 가능해 수 년 전 과거로 돌아갈 수 있다면, 자신에게 어떤 이야기를 해주고 싶은가. “에코프로에 투자해”, “금을 사둬라” 생각만 해도 신나고 즐거운 일이다. 하지만 안타깝게도 ‘타임머신’은 없다. 결국 남는 것은 ‘현시창’. ‘현실은 시궁창’이란 뜻이다. 요즘 젊은 세대가 느끼는 ‘낙담’과 ‘절망’을 표현하는 말이기도 하다. 그런데 사실 이 말은 현실에 대한 냉정한 평가라기보다 암울한 미래에 대한 걱정에 가깝다. 앞날이 보이지 않는 청춘들이 내뱉는 자조 섞인 후회인 동시에, 비관적인 미래에 대한 불안한 예감이기도 한 셈이다.    초라하고, 변변치 못한 이유와 사정은 누구에게나 차고 넘친다. 어떤 일을 그르쳤을 때, 누구나 남에게 책임을 떠넘기고 싶어 한다. 하지만 세상은 만만치 않다. 내 책임은 결국 나의 몫이다. 매일 실패하는 나...
사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육 · 문화/예술
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임시정부의 살림꾼, 독립운동가들의 큰누이 - 남자현

내일 4월 11일은 백네번째 맞는 '임시정부수립기념일'이다. 독립운동가들 중에는 김구, 유관순, 안창호, 윤봉길, 안중근처럼 온국민이 다 알고 기리는 위인들도 있지만, 아쉽게도 이름을 남기지 못하고 숨겨져 있는 이들이 더 많다. 오늘 소개할 '남자현'도 그런 인물 중에 한 명이다. 남자현은 많은 사람들에게 잘 알려져 있지 않지만, 당시 임시정부 내에서는 가장 신망 높고, 궂은일을 마다않은 독립운동가였다.   영화 <암살>에서 전지현 배우가 연기한 '안옥윤'이라는 캐릭터의 실존인물로 소개돼 그나마 이름이 좀 알려졌다. 남자현은 임시정부 활동 당시에도 젊은 혈기로 똘똘 뭉친 다른 청년들보다 나이도 훨씬 많아, 독립운동가들 사이에서 '어머니' 혹은  '큰누이'로 불리기도 했다. 일본과의 관계가 하수상한 시기에 임시정부수립기념일을 맞아 새삼 '남자현'의 파란만장한 삶을 소개해보려고 한다. 영화 <암살>에서 불리한 여건에서도 저항을 포기하지 않는 그에게 왜 그렇게...
사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육
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인간적으로 밥은 먹입시다 - 대학생에게 '천원의 아침밥'의 의미

양곡 문제 해결을 위한 정책회의 자리에서 여당의 한 최고위원이 "밥 한 공기 다 비우기 운동을 하자"고 말한 것이 논란이 됐다. 남는 양곡을 무작정 정부가 고가로 매입해주는 것이 능사가 아니라며, 대통령이 국회가 제정한 양곡법을 거부하면서 고육지책으로 내놓은 복안이었다. 뭐라도 해야겠으나 마땅치 않으니, 머릿속에 잠깐 스친 생각을 숙고하지 않고 내놓은 것일 테다.  사람들은 "밥 한공기 다 먹기"와 같은 낡은 레토릭에서 풍기는 '새마을운동'을 연상시키는 뉘앙스 때문에, 이런 발언 자체를 너무 촌스럽고, 퇴행적인 것으로 받아들인다. 달라진 식생활 세태와도 맞지 않아, 전혀 실효성이 없다는 지적도 많다. 동의한다. 순식간에 취향과 생활 감각을 5~60년 전으로 돌려놓을 수도 없는 노릇이고, 켜켜이 누적된 양곡 문제가 고작 밥  한 숟가락 더 뜬다고 해결될 일도 아니다. 다만 이와 관련된 과도한 비판이 여러 갈래로 번져 덩달아 대학생들에게 제공하는 '천 원의 아침밥' 정책마저...
젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회 · 경제/소비자
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붕괴된 신화와 몰락한 사회(3) - 삼풍백화점 붕괴 사고(1995)

한국 역사상 최대 규모의 건축물 붕괴 사고    성수대교 붕괴 사고 이후 정부는 1994년을 ‘부실공사 추방 원년의 해’로 지정한다. 이제 다시는 우리나라에서 대형 건물의 붕괴로 인한 다수의 인명 피해가 발생하는 일이 일어나지 않게 하겠다는 공공연한 선언이었다. 대형 건물과 공용 시설물에 대한 대대적인 안전 점검이 요란하게 시행됐다. 부실시공을 일삼던 건설사들과 관행적으로 뇌물을 받고 인허가 절차를 허술하게 처리해준 공무원들을 적발해 본보기로 처벌하기도 했다.    하지만 이 같은 사회적 다짐과 각오가 무색하게 성수대교 붕괴 사고가 일어난 지 1년도 채 지나지 않아 한국 역사상 최대 규모의 건축물 붕괴 사고가 또 발생하고 만다. 대한민국의 모든 자본과 욕망이 한데 집중된 거점이자, 서울의 풍요와 번영을 상징하는 강남 한복판에 자리한 당시 우리나라에서 최고 수준을 자랑하던 고급 백화점이 어이없게 무너져 내렸다.     삼풍백화점 붕괴 사고는 그간 겪었던 대형 사고와도 차원이 ...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 생활/사건사고
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잡지 『사상계』와 한국 지성사의 맥락 - 진보비평의 출발과 저항운동의 기지

잡지 『사상계』는 한국전쟁 직후 한국 사회의 ‘지식 엘리트’들이 계몽의 의도를 가지고 기획한 잡지로 볼 수 있다. 1960년대 초반까지 한국 사회는 사회분화에 기초한 대중사회가 정착되기 전이었으며, 이에 서북지역 출신의 지식인들은 『사상계』를 구심으로 공론영역을 형성해 담론을 생산하려는 노력을 계속적으로 펼쳐 나간다. 이처럼 『사상계』를 구성하는 지식인들은 월남한 서북지역 출신이라는 분명한 지적 인맥을 가지고 있었다. 또 1955년에서 1963년에 이르는 시기에 발표된 한국사회의 비평과 문학은 『사상계』가 전문 문예잡지가 아니었음에도 불구하고 『사상계』가 추동하는 지식 담론에 직간접적으로 영향을 받은 것들이 대부분이었다.    분단과 전쟁 시기에 주요 문인(지식인)들이 월북한 사실은 1950년대 ‘한국(남한)’ 사회 지성사의 단절을 야기한 원인으로 자연스럽게 해석된다. 그렇다면 한국 사회의 문학사(지성사)가 새롭게 출발하는 자리에 '누가' 있었느냐를 조망하는 것은 1950년...
사상/철학/역사 · 문화/예술 · 노동/인권/사회
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붕괴된 신화와 몰락한 사회(2) - 성수대교 붕괴 사고(1994)

2023년 4월 5일 오전 9시 45분쯤 경기도 성남시 분당구 정자동 정자교 일부가 붕괴했다. 보행로를 지나던 행인 여성 한 명이 숨지고, 남성 한 명은 중상을 입어 병원에서 치료 중이다. 갑작스런 사고로 인한 피해였다. 아침 일찍 분주히 집을 나서 교량을 건너던 피해자 두 명은 자신이 지나는 다리가 무너질 줄 꿈에서도 몰랐을테다. 사회적 재난으로 인해 안타까운 피해가 또 발생했다. 고인이 된 희생자의 명복을 빌며, 부상자의 쾌유를 기원한다.  4월 초순은 언제나 그랬듯 붕괴 사고가 가장 많이 발생하는 때이다. 사고는 사후 대책보다 예방이 훨씬 더 중요하다. 그간의 사고들을 돌아보고 위험한 현장을 살펴, 안전 점검에 철저히 나서야할 때이다. 30년 전 성수대교가 무너진 그 날도 오늘처럼 비가 추적추적 내리던 때였다. 1994년 10월 21일 그날의 아침으로 시간을 거슬러 돌아가 보자.  “참으로 어처구니없는 일이 아닐 수 없습니다”    1994년 10월 전례 없이 무더웠...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 생활/사건사고
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붕괴된 신화와 몰락한 사회(1) - 와우아파트 붕괴 사고(1970)

‘성장’과 ‘발전’은 지금껏 한국 사회가 가장 중요하게 여기는 과제이자 목표였다. 대한민국의 경제 발전과 문화 도약은 세계적인 자랑거리이자 우리의 자부심이기도 하다. 하지만 빛나는 성취 뒤에 감춰진 부작용도 만만치 않다. 오랫동안 우리나라는 남에게 뒤처지거나, 무리에서 밀려나게 되면 사회적 죽음이 선고되는 사회이기도 했다. 무엇이든 더 빨리, 더 높이, 더 먼저 이뤄야만 성공으로 인정받았다. 낙오자 또는 패배자가 되지 않기 위해서는 아등바등 살아갈 수밖에 없었다.  그러다보니 우리는 잊을 만하면 무언가 주저앉고, 내려앉는 세상을 살게 됐다. 무너져 내린 것은 아파트와 백화점과 다리만이 아닐 것이다. 그것들이 붕괴할 때 우리의 마음과 정신과 세상을 향한 믿음 역시 함께 허물어졌다. 성장과 발전만을 추구하던 세상의 ‘붕괴된 신화와 몰락한 사회’의 실상을 소위 ‘한국의 3대 붕괴 사고’로 불리는 ‘와우아파트 붕괴 사고(1970)’와 ‘성수대교 붕괴 사고(1994)’, ‘삼풍백화점 ...
사상/철학/역사 · 생활/사건사고 · 노동/인권/사회
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“용기 있는 자유주의자, 그러나 좀 고약한 예술가” - 천경자

서울시립미술관에서 열리고 있는 <영원한 나르시스트, 천경자>전을 다녀왔다. 이번 주말, 환한 세상에 흐드러지게 피어있는 벚꽃을 보는게 좋을까, 아니면 어두컴컴한 실내에 전시된 천경자의 그림을 보는 게 좋을까 고민하다 미술관을 선택했다. 가는 길에 이미 지천으로 핀 벚꽃들 뿐만 아니라 서둘러 가지 위로 초록을 만들어가는 나무들이 줄지어 늘어서 있었다. 천경자의 그림들 안에는 벚꽃 못지 않게 아름다운 꽃과 뱀과 여인들이 수놓아져 있었다. 거짓말 같은 하루가 그저 좋았다.  20세기 한국 화단의 최고 스타, 천경자(千鏡子, 1924~2015)  ‘경자’가 된 ‘옥자’   “화가 천경자는/ 가까이 갈 수도 없고/ 멀리 갈 수도 없고/ 매일 만나다시피 했던 명동 시절이나/ 이십년 넘게/ 만나지 못하는 지금이나/ 거리는 멀어지지도/가까워지지도 않았다// 대담한 의상 걸친/ 그를 바라보고 있노라면/ 허기도 탐욕도 아닌 원색을 느낀다.// 어딘지 나른해 뵈지만/ 분명하지 않을 ...
문화/예술 · 사상/철학/역사
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마이너리티 한계를 딛고 꽃 피운 장인의 솜씨 - 바이올린 마스터 메이커 진창현

바이올린 마스터 메이커, 진창현(陳昌鉉, 1929~2012)   일본 바이올린 제작자 간첩 사건    한일국교가 정상화 된 이후 1968년 고향 경북 김천을 방문한 일본 교포가 구속되는 사건이 있었다. 대공 혐의였다. 일본에서 바이올린을 제작하는 공방을 열어 자수성가한 뒤 25년 만에 실행한 고향 방문이었지만, 간첩으로 몰려 붙잡혀 가는 통에 부모님 산소도 그리운 옛집도 제대로 볼 수 없었다. 중앙정보부로 끌려간 그는 으레 그렇듯 모진 고문부터 받았다.    자기는 일본에서 바이올린 만드는 사람일 뿐, 간첩이 아니라고 아무리 주장해도 믿어주지 않았다. 그가 고국에서 간첩 혐의로 구속됐다는 소식이 일본으로 전해지자 명망 있는 일본 음악인들이 발 벗고 나서 그의 무고를 청원했다. 결국 일본 경찰의 신원 보증을 받고서야 겨우 풀려날 수 있었다. 되돌려 생각하기 싫은 아찔한 경험이었다.    그를 간첩으로 신고한 사람은 어이없게도 오랜만에 고향을 찾은 그의 성공에 질투심을 느낀 이복형...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 미중일/남북관계
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동양과 서양의 서로 다른 인식과 감각은 어떻게 그림으로 표현되는가 - 김우창

학교 강의 준비 때문에 읽게 됐다. 사유의 폭이 깊고 넓기로 유명한 김우창 선생의 글을 읽는 동안 배우는 점이 많았다. 주제를 정해 대상을 관찰하고 공글리는 솜씨는 경탄을 자아낸다. 새삼 살펴보니 이 책은 2006년 프랑크푸르트 국제 도서전에 나간 우리 책 100권 중 1번이라는 타이틀을 가지고 있다. 아마 그때 즈음부터 우리나라 정부가 국외로 우리의 사상과 문학을 적극적으로 소개하려는 의도를 보였던 때가 아니었나 싶다. 즉, 당시에도 이 책을 우리의 문화와 사상의 성숙한 수준을 밖의 사람들에게 기꺼이 내보여줄 수 있는 정도의 결과물이라 생각했던 듯 하다. 이런 접근과 방식에 대해서는 여러 생각이 맴돌지만, 나 역시 이 책이 중요한 저작이라는 점에는 동의한다. 간략한 평을 남긴다.   '시각의 세계'는 '시각의 장'에 어떻게 반영되는가 – 『풍경과 마음』     어떤 이는 김우창의 사유를 한국어의 체계가 따라잡지 못한다고 하지만 내가 보기에는 김우창은 이제 한국어를 새롭게 창...
사상/철학/역사 · 문화/예술
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비브라늄 수저의 내부고발은 얼마나 정의로운가 – 유튜브에 등장한 전두환 손자

더욱 촘촘해지고 강화되는 수저계급론    몇 해 전 등장한 ‘수저론’은 지금까지도 우리 사회를 지배하는 가장 강력한 계급론이자 세대론으로 사용되고 있다. 누군가 웃자고 시작한 자조 섞인 농담이 이젠 아무도 부인할 수 없는 사회학적 분석 방법론으로 자리 잡게 된 셈이다. 금수저, 은수저, 동수저, 흙수저로 구분되는 피라미드 계급 구조에 자신의 신분과 처지를 이입해보고, 냉정하게 위치를 확인하는 게 사회생활의 필수덕목이 됐다. 자신이 쥔 수저 색깔에 합당한 생활을 영위하고, 주제넘지 않은 꿈을 정하는 게 우리들에게 주어진 삶이라니 어쩐지 처량하고 씁쓸하다.    수저계급론은 나날이 촘촘해지고 강화되고 있다. 금수저 위에 ‘다이아몬드’, 또 그 위는 ‘비브라늄’이라고 칭하는 모양이다. 물론 아랫녘도 개방됐다. 흙수저보다 못해 아예 쥘 수저가 없다고 ‘무수저’란 말도 생겨났다. ‘금수저’도 ‘비브라늄’ 수저 앞에서는 그저 박박 기어야 한다. 계급도 절대적 기준이 아닌 상대적으로 결정...
얼룩소 더 레이스 · 한국정치 · 언론/미디어
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조선 최초 걸그룹 '저고리 시스터즈'의 센터 - 홍청자

‘저고리 시스터즈’ 무용수에서 마약중독 매춘녀까지, 홍청자(洪淸子, 1924~?)  조선 최고의 인기 걸그룹, ‘저고리 시스터즈’    서울에서 공연을 마치고, 곧장 중국으로 건너가 무대에 올라야 한다. 다음 달은 일본 투어가 예정돼 있다. 곧 발표할 신곡에 맞춰 안무 연습도 해야 하고, 몰려든 영화 시나리오를 검토한 후 출연작도 확정해야 한다. 요즘 잘 나가는 걸그룹 ‘뉴진스’나 ‘아이브’ 이야기가 아니다. 1930년대 우리나라에서 최초로 결성된 걸그룹 ‘저고리 시스터즈’의 스케줄이다.    한때 텔레비전 예능 프로그램에서는 ‘추억 소환’이니, ‘레트로 열풍’이니 하면서 1980~90년대 걸그룹 활동을 했던 왕년의 스타를 불러놓고 “걸그룹의 조상”으로 소개하는 경우가 있다. 하지만 진짜 원조는 따로 있다. 식민지 시기에 활동한 조선 최고의 인기 걸그룹, ‘저고리 시스터즈’가 바로 그들이다.     이 팀은 1935년 ‘오케악극단’ 산하의 4인조 여성보컬그룹으로 결성됐다. ...
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