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붕괴된 신화와 몰락한 사회(2) - 성수대교 붕괴 사고(1994)

2023년 4월 5일 오전 9시 45분쯤 경기도 성남시 분당구 정자동 정자교 일부가 붕괴했다. 보행로를 지나던 행인 여성 한 명이 숨지고, 남성 한 명은 중상을 입어 병원에서 치료 중이다. 갑작스런 사고로 인한 피해였다. 아침 일찍 분주히 집을 나서 교량을 건너던 피해자 두 명은 자신이 지나는 다리가 무너질 줄 꿈에서도 몰랐을테다. 사회적 재난으로 인해 안타까운 피해가 또 발생했다. 고인이 된 희생자의 명복을 빌며, 부상자의 쾌유를 기원한다.  4월 초순은 언제나 그랬듯 붕괴 사고가 가장 많이 발생하는 때이다. 사고는 사후 대책보다 예방이 훨씬 더 중요하다. 그간의 사고들을 돌아보고 위험한 현장을 살펴, 안전 점검에 철저히 나서야할 때이다. 30년 전 성수대교가 무너진 그 날도 오늘처럼 비가 추적추적 내리던 때였다. 1994년 10월 21일 그날의 아침으로 시간을 거슬러 돌아가 보자.  “참으로 어처구니없는 일이 아닐 수 없습니다”    1994년 10월 전례 없이 무더웠...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 생활/사건사고
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붕괴된 신화와 몰락한 사회(1) - 와우아파트 붕괴 사고(1970)

‘성장’과 ‘발전’은 지금껏 한국 사회가 가장 중요하게 여기는 과제이자 목표였다. 대한민국의 경제 발전과 문화 도약은 세계적인 자랑거리이자 우리의 자부심이기도 하다. 하지만 빛나는 성취 뒤에 감춰진 부작용도 만만치 않다. 오랫동안 우리나라는 남에게 뒤처지거나, 무리에서 밀려나게 되면 사회적 죽음이 선고되는 사회이기도 했다. 무엇이든 더 빨리, 더 높이, 더 먼저 이뤄야만 성공으로 인정받았다. 낙오자 또는 패배자가 되지 않기 위해서는 아등바등 살아갈 수밖에 없었다.  그러다보니 우리는 잊을 만하면 무언가 주저앉고, 내려앉는 세상을 살게 됐다. 무너져 내린 것은 아파트와 백화점과 다리만이 아닐 것이다. 그것들이 붕괴할 때 우리의 마음과 정신과 세상을 향한 믿음 역시 함께 허물어졌다. 성장과 발전만을 추구하던 세상의 ‘붕괴된 신화와 몰락한 사회’의 실상을 소위 ‘한국의 3대 붕괴 사고’로 불리는 ‘와우아파트 붕괴 사고(1970)’와 ‘성수대교 붕괴 사고(1994)’, ‘삼풍백화점 ...
사상/철학/역사 · 생활/사건사고 · 노동/인권/사회
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“용기 있는 자유주의자, 그러나 좀 고약한 예술가” - 천경자

서울시립미술관에서 열리고 있는 <영원한 나르시스트, 천경자>전을 다녀왔다. 이번 주말, 환한 세상에 흐드러지게 피어있는 벚꽃을 보는게 좋을까, 아니면 어두컴컴한 실내에 전시된 천경자의 그림을 보는 게 좋을까 고민하다 미술관을 선택했다. 가는 길에 이미 지천으로 핀 벚꽃들 뿐만 아니라 서둘러 가지 위로 초록을 만들어가는 나무들이 줄지어 늘어서 있었다. 천경자의 그림들 안에는 벚꽃 못지 않게 아름다운 꽃과 뱀과 여인들이 수놓아져 있었다. 거짓말 같은 하루가 그저 좋았다.  20세기 한국 화단의 최고 스타, 천경자(千鏡子, 1924~2015)  ‘경자’가 된 ‘옥자’   “화가 천경자는/ 가까이 갈 수도 없고/ 멀리 갈 수도 없고/ 매일 만나다시피 했던 명동 시절이나/ 이십년 넘게/ 만나지 못하는 지금이나/ 거리는 멀어지지도/가까워지지도 않았다// 대담한 의상 걸친/ 그를 바라보고 있노라면/ 허기도 탐욕도 아닌 원색을 느낀다.// 어딘지 나른해 뵈지만/ 분명하지 않을 ...
문화/예술 · 사상/철학/역사
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동양과 서양의 서로 다른 인식과 감각은 어떻게 그림으로 표현되는가 - 김우창

학교 강의 준비 때문에 읽게 됐다. 사유의 폭이 깊고 넓기로 유명한 김우창 선생의 글을 읽는 동안 배우는 점이 많았다. 주제를 정해 대상을 관찰하고 공글리는 솜씨는 경탄을 자아낸다. 새삼 살펴보니 이 책은 2006년 프랑크푸르트 국제 도서전에 나간 우리 책 100권 중 1번이라는 타이틀을 가지고 있다. 아마 그때 즈음부터 우리나라 정부가 국외로 우리의 사상과 문학을 적극적으로 소개하려는 의도를 보였던 때가 아니었나 싶다. 즉, 당시에도 이 책을 우리의 문화와 사상의 성숙한 수준을 밖의 사람들에게 기꺼이 내보여줄 수 있는 정도의 결과물이라 생각했던 듯 하다. 이런 접근과 방식에 대해서는 여러 생각이 맴돌지만, 나 역시 이 책이 중요한 저작이라는 점에는 동의한다. 간략한 평을 남긴다.   '시각의 세계'는 '시각의 장'에 어떻게 반영되는가 – 『풍경과 마음』     어떤 이는 김우창의 사유를 한국어의 체계가 따라잡지 못한다고 하지만 내가 보기에는 김우창은 이제 한국어를 새롭게 창...
사상/철학/역사 · 문화/예술
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비브라늄 수저의 내부고발은 얼마나 정의로운가 – 유튜브에 등장한 전두환 손자

더욱 촘촘해지고 강화되는 수저계급론    몇 해 전 등장한 ‘수저론’은 지금까지도 우리 사회를 지배하는 가장 강력한 계급론이자 세대론으로 사용되고 있다. 누군가 웃자고 시작한 자조 섞인 농담이 이젠 아무도 부인할 수 없는 사회학적 분석 방법론으로 자리 잡게 된 셈이다. 금수저, 은수저, 동수저, 흙수저로 구분되는 피라미드 계급 구조에 자신의 신분과 처지를 이입해보고, 냉정하게 위치를 확인하는 게 사회생활의 필수덕목이 됐다. 자신이 쥔 수저 색깔에 합당한 생활을 영위하고, 주제넘지 않은 꿈을 정하는 게 우리들에게 주어진 삶이라니 어쩐지 처량하고 씁쓸하다.    수저계급론은 나날이 촘촘해지고 강화되고 있다. 금수저 위에 ‘다이아몬드’, 또 그 위는 ‘비브라늄’이라고 칭하는 모양이다. 물론 아랫녘도 개방됐다. 흙수저보다 못해 아예 쥘 수저가 없다고 ‘무수저’란 말도 생겨났다. ‘금수저’도 ‘비브라늄’ 수저 앞에서는 그저 박박 기어야 한다. 계급도 절대적 기준이 아닌 상대적으로 결정...
얼룩소 더 레이스 · 한국정치 · 언론/미디어
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조선 최초 걸그룹 '저고리 시스터즈'의 센터 - 홍청자

‘저고리 시스터즈’ 무용수에서 마약중독 매춘녀까지, 홍청자(洪淸子, 1924~?)  조선 최고의 인기 걸그룹, ‘저고리 시스터즈’    서울에서 공연을 마치고, 곧장 중국으로 건너가 무대에 올라야 한다. 다음 달은 일본 투어가 예정돼 있다. 곧 발표할 신곡에 맞춰 안무 연습도 해야 하고, 몰려든 영화 시나리오를 검토한 후 출연작도 확정해야 한다. 요즘 잘 나가는 걸그룹 ‘뉴진스’나 ‘아이브’ 이야기가 아니다. 1930년대 우리나라에서 최초로 결성된 걸그룹 ‘저고리 시스터즈’의 스케줄이다.    한때 텔레비전 예능 프로그램에서는 ‘추억 소환’이니, ‘레트로 열풍’이니 하면서 1980~90년대 걸그룹 활동을 했던 왕년의 스타를 불러놓고 “걸그룹의 조상”으로 소개하는 경우가 있다. 하지만 진짜 원조는 따로 있다. 식민지 시기에 활동한 조선 최고의 인기 걸그룹, ‘저고리 시스터즈’가 바로 그들이다.     이 팀은 1935년 ‘오케악극단’ 산하의 4인조 여성보컬그룹으로 결성됐다. ...
사상/철학/역사 · 문화/예술 · 젠더/청년/교육
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벌거벗은 운명에 맞서 자유를 꿈꾸었던 문학소녀 - 전혜린

1960년대를 강타한 고독한 영혼의 상징, 전혜린(田惠麟, 1934~1965) 어떤 날 - 전혜린(1960년 7월 25일)     나의 운명이 고독이라면, 그렇다, 그것도 좋다.  이 거대한 도회의 기구 속에서  나는 허무를 뼛속까지 씹어보자.  몇 번씩 몇 번씩  나는 죽고 죽음 속에서,  또 새로운 누에가 눈뜨듯  또 한 번,  또 한 번!  하면서  나는 고쳐 사는 것이다.  다시 더!  하고 소리치며  나는 웃고 다시 사는 것이다.  과거는 그림자 같은 것, 창백한 것,  본질은 나이고 현실은, 태양은 나인 것이다.  모든 것은 나의 분신,  자아의 반사에 불과했던 것이다.  아버지와 딸 아버지는 딸을 물끄러미 내려다보았다. 소공녀처럼 귀하게 키운 아이가 이제 곧 독일로 유학을 떠난다. 고단한 숲 속 길을 홀로 걷게 내버려둔 것처럼 딸이 안쓰럽게 느껴졌다. 어렸을 때부터 자신의 기대와 요구에 한 치도 벗어남이 없었던 딸이었다. 딸은 다른 아이들보다 일찍 말을...
문화/예술 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
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‘한국의 미켈란젤로’라 불린 민족화가 - 이쾌대

   ‘코리안 랩소디’, 민족의 서사를 화폭에 담다 - 이쾌대(李快大, 1913~1965)   남들이 그렇게 좋다는 그림도 그저 맹탕으로 느끼는 사람이 있다. 화가의 명성이나 그림 가격도 보는 이의 마음을 움직이지 못한다. 하지만 미술에 문외한인 사람들에게까지 잠깐 보는 것만으로도 기운을 고양시키고 마음을 부풀게 하는 그림이 있다. 헛한 정신의 기갈을 깊이 채워주는 열정과 닫혔던 감각의 지평을 활짝 열게 해주는 에너지를 간직하고 있는 그런 그림말이다.    금기의 이름 ‘이쾌대’   하늘빛 두루마기를 입은 사내가 두 눈을 우뚝하게 뜨고 정면을 노려본다. 단단한 팔뚝이 드러난 오른손엔 동양화 붓을 쥐고, 왼손엔 유채(油彩)가 마구잡이로 섞여 있는 팔레트를 들었다. 붓과 팔레트 대신 횃불이나 깃발을 들었어도 어울릴 법한 모습이다. 앞섶이 과감하게 벌린 두루마기 자락과 회색 중절모가 동서양의 기묘한 조화를 이룬다.    다부진 인물의 부리부리한 얼굴 표정 뒤로 아득하게 펼쳐진 이국...
문화/예술 · 미중일/남북관계 · 사상/철학/역사
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텔레비전이 이뤄낸 30년만의 재회 - 이산가족찾기 특별생방송(1983)

   한국전쟁 휴전 30주년 특별생방송   1983년 6월 30일 목요일 밤 10시 15분 KBS1 채널에서 <이산가족을 찾습니다> 특별생방송이 시작됐다. 한국전쟁 휴전 30주년을 맞아 텔레비전 생방송을 통해 이산가족을 찾게 해주겠다는 기획 의도로 시작한 방송은 원래 2시간 동안 진행될 예정이었다. 하지만 방송 시작부터 심상치 않은 조짐이 있었다. 몇 주 전부터 이산가족찾기 생방송에 대한 예고가 나가자, 3천 명이 넘는 사람들이 출연을 신청했기 때문이었다. 예상한 것보다 더 뜨거운 호응에 고무된 제작진이 사전 신청자들 중에서 선별한 150명을 공개홀로 초청해 방송은 시작됐다.    그런데 생방송이 진행되는 공개홀 밖에는 아쉽게 출연이 불발된 사람들 중 300명가량이 혹시나 하는 마음에 찾아와 대기 중이었다. 이들은 저마다 나도 텔레비전 방송에 나오게 되면 가족을 찾을 수 있지 않을까 하는 기대감에 부풀어 있었다. 스튜디오 안팎은 모두 달뜬 분위기였다. 현장의 분위기...
사상/철학/역사 · 언론/미디어 · 미중일/남북관계
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먹는 물을 사먹기 시작한 이유 - 낙동강 페놀 유출 사건(1991)

 “수돗물 냄새가 이상해요”   이상한 일이었다. 1991년 봄 수돗물에서 역한 냄새가 난다고 말하는 대구와 경북 지역 사람들이 생겨나기 시작했다. 겉으로 보기에는 멀쩡해 보이는 물에서 악취가 난다고 하니, 처음에는 그렇게 말하는 사람들이 너무 예민한 것 아니냐는 타박을 듣기도 했다. 당시에는 수돗물에서 냄새가 좀 나도 그러려니 했던 시절이었다. 그러던 것이 3월 17일 일요일 아침부터 대구시 상수도사업본부 전화통에 불이 났다. 드디어 많은 사람들이 수돗물이 무언가 잘못되었다는 사실을 알아챈 것이다.    그날 점심 무렵부터 ‘페놀’이라는 생소한 단어가 뉴스 보도에 오르내리기 시작했다. 시민들의 수많은 항의 민원 전화를 받은 뒤에서야 대구 경북 지역 수돗물 성분 조사가 시작됐다. 긴급 조사 결과 수돗물에서 음용수에 절대 포함돼 있어서는 안 되는 페놀이 검출 됐다. 당시에는 페놀이 무엇에 쓰는 화학약품인지, 얼마나 사람 몸에 안 좋은지도 모르는 사람들이 대부분이었다. 페놀이라...
기후/환경 · 생활/사건사고 · 산업/기술/IT
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더 레이스
학교 폭력을 뿌리 뽑을 방법은?
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피해자들의 연대와 조력자들의 헌신 - 학교 폭력과 사이비 종교 문제 해결의 단상

   “피해자들의 연대와 가해자들의 연대는 어느 쪽이 더 견고할까”  - 드라마 <더 글로리> 대사 중에서 최근 한국 사회를 뒤흔들고 있는 단연 최고의 화제는 ‘학교 폭력’과 ‘사이비 종교’이다. 대통령이 임명한 국가수사본부장의 아들이 학폭 가해자로 드러났다. 학폭위가 열려 강제전학 조치가 취해졌음에도 불구하고 고위직 검사 아버지가 자신의 법지식과 사회적 배경을 이용해 처벌을 무력화했다. 이 사실이 알려지자 전 국민이 분노했다. 더해 주목받고 있는 드라마 <더 글로리>는 공교롭게도 끔찍한 학폭 피해를 당한 주인공이 복수에 나서는 이야기다. 어느 때보다 학교 폭력에 대한 부정적 인식이 높을 수밖에 없다.     넷플릭스 다큐멘터리 시리즈 <나는 신이다-신이 배반한 사람들>도 반응이 뜨겁다. 여기서는 한국의 대표적 사이비 종교였던 JMS(정명석), 오대양(박순자), 아가동산(김기순), 만민중앙교회(이재록)의 악행을 고발하고 있다. 살아남은 피해자...
젠더/청년/교육 · 얼룩소 더 레이스
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자주독립과 여성해방에 앞장선 당돌한 사회주의자 - 고명자

일제강점기 식민지 조선에는 ‘여성 트로이카’로 불린 사회주의 혁명가 세 사람이 있었다. 주세죽, 허정숙 그리고 고명자. 이들은 당대 가장 유명했던 여성 운동가들이자, 누구보다 시대를 앞서 살아간 신여성이기도 했다. 이들 셋은 깊은 친분이 있었으며 동지로서 서로를 신뢰했지만, 인생의 행로는 저마다 달랐다. 3주 동안 주말판을 통해 한국의 대표적인 사회주의 여성 혁명가 세 사람의 불꽃같은 삶을 조명해보기로 한다.  조선공산당 여성 트로이카 ③ 고명자(高明子, 1904 ~ ?)   1920~30년대 식민지 조선에서는 사회주의가 크게 유행했다. 사회주의는 식민 지배의 문제와 자본주의의 모순을 해결할 유력한 사상이자 쓸모 있는 지식으로 간주됐다. 사회주의자들은 조국의 미래를 이끌어갈 선구자이자 엘리트로 인정받았다. 이들이 꿈꾸었던 사회주의 혁명은 조선의 자주 독립과 무산대중의 해방을 목표로 하고 있었다. 일제 경찰과 사법당국은 조선인 사회주의자들을 철저하게 감시하고 처벌했다. 왜냐하...
한국정치 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
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"나는 신이다", 세기말 휴거 소동 - 다미선교회 종말론 사건(1992)

지난 주 넷플릭스 오리지널 다큐멘터리 시리즈 <나는 신이다-신이 배신한 사람들>이 공개되면서 사이비 종교에 대한 사람들의 관심이 폭발적으로 증가하고 있다. 나도 주말 동안 넷플릭스 영상 여덟 편을 쉼없이 몰아쳐 보았다. 사이비 종교에 몰두했다 빠져나온 생존 증인들의 생생한 회고와 그간 공중파 방송을 비롯한 언론에서 수위가 높아 내보일 수 없었던 잔악하고 무도한 증거 영상들을 날 것으로 모두 공개해 몰입도가 아주 높았다. 넷플릭스가 한국의 사이비 종교를 다루는 관점은 희생자들과 피해자들의 고통을 적극적으로 부각하고, 교주 개인의 물질적 탐욕과 비뚤어진 성적 욕구를 고스란히 드러내 악마화하는 방식이었다. 넷플릭스 <나는 신이다>가 다룬 JMS(정명석), 오대양(박순자), 아가동산(김기순), 만민중앙교회(이재록) 외에도 한국에는 큰 문제가 되었던 사이비 종교 사건이 더 있었다. 비교적 최근 한국사회에 가장 큰 해악을 끼친 사이비 종교 단체만 해도 '구원파'와 ...
노동/인권/사회 · 생활/사건사고 · 사상/철학/역사
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한 시대를 지배한 맹렬한 사회주의 여성 혁명가 - 허정숙

일제강점기 식민지 조선에는 ‘여성 트로이카’로 불린 사회주의 혁명가 세 사람이 있었다. 주세죽, 허정숙 그리고 고명자. 이들은 당대 가장 유명했던 여성 운동가들이자, 누구보다 시대를 앞서 살아간 신여성이기도 했다. 이들 셋은 깊은 친분이 있었으며 동지로서 서로를 신뢰했지만, 인생의 행로는 저마다 달랐다. 3주 동안 주말판을 통해 한국의 대표적인 사회주의 여성 혁명가 세 사람의 불꽃같은 삶을 조명해보기로 한다.  조선공산당 여성 트로이카② - 허정숙(許貞淑, 1902~1991) 예나 지금이나 인간이 머리카락을 자르는 행위는 많은 의미를 담고 있다. 정해진 기간마다 머리를 손질하는 일은 상례에 해당하겠으나, 정도 이상의 머리카락을 갑자기 잘라낸다는 것은 굳은 결심을 드러내거나 어떤 사태에 개입 혹은 단절을 선언하기 위한 방법인 경우가 많다. 목표를 향해 정진한다는 뜻을 전달하기 위해, 애달픈 이별을 겪고 상처를 치유하기 위해, 또는 속세를 떠나 세상과 절연하기 위해. 이렇듯 사...
한국정치 · 젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사
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안녕! 나의 보성문구사 - 일상의 역사를 보존했던 경험담

보성문구사. 1. 얼룩소 메이님의 일상문구사 패러디 같네요. 맞습니다. 아무려면 어떠나요. 오늘 기분이 좋습니다. 왜냐하면 어제 서울시 역사박물관 학예사를 아내로 두고 있는 한 후배의 연락을 받았습니다.  "형! 서울생활사박물관에 보성문구사가 들어왔어요." 처음에 저는 그게 무슨 소린가 싶었습니다.  "그때 형이 서울시에 보존 신청했던 보성문구사 간판하고 문구류들이 수습돼 특별전시실로 꾸며놨더라구요." "아! 보성문구사. 진짜? 정말? 오!!! 그래."    "아내한테 들어보니 몇 년 전 어떤 사람이 아침부터 시청으로 전화해 보성문구사 살려달라고 애타게 부탁해서, 출근하자마자 관계자들 몇이 현장에 나가 주인 할아버지 할머니 설득하고 허락을 받아 간판하고 장난감 학용품 일부를 수습했다고 하더라구요. 제가 그 어떤 사람이 바로 부원형이야 하고 이야기 해줬죠. 흐흐흐"  맞습니다. 제가 보성문구사가 문을 닫던 날, 마침 보성문구사 간판을 떼서 폐기물 차량에 싣고 있는 ...
생활/사건사고 · 문화/예술 · 사상/철학/역사
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ChatGPT에 MZ 끼얹기

3월. 새학기가 시작됐습니다. 예상한대로 개강 직후 대학은 ChatGPT 문제로 어수선합니다. 학교 본부에서는 "학생들 과제물 평가할 때 ChatGPT 사용에 주의하라"는 경고를 날리고 있습니다. 이는 역설적으로 아직 대학이 ChatGPT라는 신기술에 아무런 대비도 대응도 하지 못하고 있는 실정임을 드러냅니다. ChatGPT를 한낱 레포트 베끼는 수단 쯤으로만 받아들이고 있는 대학의 인식 수준이 아쉽습니다. 발 빠르게 ChatGPT를 사용하고 적응하고 있는 MZ세대 학생들만 탓해서는 새로운 시대에 대학이 능동적으로 살아남기 어렵습니다. 한 대학 신문에 ChatGPT 관련해 혼란스러운 대학의 상황에 대해 써보았습니다.     대학교 개강과 함께 단연 화제는 ChatGPT이다. 원하는 내용을 주문하면 뚝딱하고 글 한 편이 만들어지는 세상이 됐으니 그럴 만하다. 똑같이 명령해도 시차를 두면 다른 글이 나온다. 키워드를 넣어 검색하고 정보를 찾아 직접 글을 조립해야 했던 시대는 이제 ...
산업/기술/IT · 젠더/청년/교육
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곡절 많던 혁명가의 파란만장한 이역만리 일생 - 주세죽

일제강점기 식민지 조선에는 ‘여성 트로이카’로 불린 사회주의 혁명가 세 사람이 있었다. 주세죽, 허정숙 그리고 고명자. 이들은 당대 가장 유명했던 여성 운동가들이자, 누구보다 시대를 앞서 살아간 신여성이기도 했다. 이들 셋은 깊은 친분이 있었으며 동지로서 서로를 신뢰했지만, 인생의 행로는 저마다 달랐다. 앞으로 3주 동안 주말판을 통해 한국의 대표적인 사회주의 여성 혁명가 세 사람의 불꽃같은 삶을 조명해보기로 한다.  조선공산당 여성 트로이카① - 주세죽(朱世竹, 1901~1953) 심훈 소설 「동방의 애인」의 주인공, 주세죽과 박헌영    심훈의 장편소설 「동방의 애인」에는 ‘김동렬’과 ‘강세정’이라는 사회주의 혁명가 연인이 등장한다. 중국 상하이에서 조선 사회주의 혁명을 위해 활동하던 청춘 남녀의 사랑을 그린 이 소설은 실존 인물을 모델로 삼아 쓴 것으로 알려져 있다. 그 주인공은 바로 ‘박헌영’과 ‘주세죽’이다. 이 소설은 당시 『조선일보』(1930. 10. 29~12...
사상/철학/역사 · 노동/인권/사회 · 한국정치
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먹는 것 가지고 장난치지 마라 - 우지 라면 파동(1989)

영욕의 대한면국(大韓麵國)    우리나라는 1인당 인스턴트 라면 소비량 세계 1위 국가이다. 온갖 면 요리 중에서도 라면이 가장 많이 사랑받는 이유는 간단하다. 값싸고 맛있기 때문이다. 배가 고플 때, 밥 말고 다른 게 간편히 먹고 싶을 때, 마땅히 먹을 게 떠오르지 않을 때, 라면은 언제나 정답이 돼줬다. 1963년 첫 등장 이후, 라면은 서민들의 대표적인 먹거리로 자리 잡았으며, 전 국민이 애호하는 식사 대용품이 됐다. 세계적으로 명성이 높은 K-먹방 콘텐츠 중에서도 ‘라최몇’(라면 최고 몇 개까지 먹나)이 가장 인기가 높을 정도로 한국인과 라면은 떼려야 뗄 수 없는 관계다.    라면만큼 가격을 인상하기 어려운 품목도 드물다. 라면 값이야말로 서민들이 피부로 체감하는 물가 지표의 바로미터이기 때문에, 가격 인상에 대한 저항이 상대적으로 크다. 지금도 라면 값은 다른 먹거리에 비해 여전히 저렴한 편이다. “라면만 먹던 시절”이 어렵던 때를 회고하는 상투적인 표현이 된 것...
사상/철학/역사 · 생활/사건사고 · 건강/보건
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전기차에 올라탄 '야쿠르트 아줌마' - ‘코코’의 등장과 관리/통제되는 노동

현재 HY(한국야쿠르트)의 주력 배달장치로 사용되는 ‘코코’는 배달원이 발판 위에 탑승해 이동할 수 있는 형태로 개발됐다. 기존 1세대 구형 전동카트가 가볍게 밀면서 전진하는 형태였다면, ‘코코’는 두 발로 올라 탄 상태에서 운행 가능하다. ‘코코’의 최고 속도는 시속 8km인데, 이는 영업점에서 2.5km 떨어진 배달 장소까지 20분 정도면 도착할 수 있는 수준이다. ‘코코’에는 24시간 냉장시스템이 가동되는 저장고가 탑재돼 제품 보관과 운반이 보다 편리해졌다. 1세대 코코에 설치된 220L 용량의 냉장고에는 65ml의 야쿠르트가 3,300개 이상 들어가며, 150ml의 제품은 1,400개까지 담을 수 있다. 3세대 코코는 크기다 더 커져 이보다 저장 능력이 늘었다 2021년 ‘코코 3.0’의 개발과 함께 ‘HY’로 사명을 변경한 한국야쿠르트는 장비의 보급률을 90% 이상으로 늘려 현재 1만 대 이상을 운용하고 있다고 밝혔다. HY는 ‘코코’의 생산 및 수리를 전담하는...
젠더/청년/교육 · 노동/인권/사회
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