이윤희 시인
이윤희 시인

(고전 속 논거 찾기) 이윤희 칼 포퍼, 《삶은 문제 해결의 연속이다》제1부 '역사와 정치에 대한 고찰'

(고전 속 논거 찾기)            이윤희 칼 포퍼, 《삶은 문제 해결의 연속이다》제1부 '역사와 정치에 대한 고찰' 그리스 로마 신화에서 간교함이나 신중함을 대표하는 캐릭터로는 오디세우스와 시지프스를 들 수 있다. 그러데 그중에서 시지프스를 유독 간교하다고 말하는 사람들이 많다. 그러나 간교함이라고 말할 때 중요한 것은 누가 그 간교함으로 인해 손해를 보았는가에 있다. 그는 신을 속이고, 그들의 이익을 빼앗았다. 그리고 죽음마저도 멀리 내쫓은 사람이다. 그는 왜 그러한 행동을 했을까? 신들을 속임으로써 인간에게 더 많은 카타르시스를 줄 수 있다고 보았기 때문이다. 즉 그의 간교함은 인간에게 보다 나은 결과를 가져다주기 위한 방안이었다는 것이다. 신의 위선을 폭로함으로써 인간은 비로소 신의 굴레에서 벗어날 수 있는 단초를 마련하고, 시지프스는 돌을 굴러 올리는 천형도 마다하지 않고 견디어 낸다. 포퍼가 주목하는 존재는 존재는 바로 이러한 시지프적 인간이다. 신의 지배를...
문화/예술 · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
김지엘 박사
김지엘 박사

사람을 의지하면 벌어지는 일

30대 후반부터의 8년의 대학원 생활은 내 삶에 적지 않은 흔적을 남겼다. 비전을 세우고, 꿈도 많이 꾸었으며, 그야말로 의쌰의쌰가 뭔지,안간힘을 쓴다는 것이 무엇인지 그 시간 동안 모조리 깨달았다고 본다.  '심혈을 기울인다.' '영혼을 불태운다.'라는 표현들.. 대학생 때와는 다르다. 대학원은, 그것도 나이 마흔의 대학원 생활은.가장 큰 차이는.. 사람들과 뜻이 맞아야 한다는 거다. 뜻이 맞아야 시작할 수 있고, 뜻이 맞아야 지속 가능하며뜻이 맞아야 종결할 수 있다.결실을 맺는 일 역시 뜻이 맞는 것이 가장 중요하다.  나는 뜻이 맞다고 생각했었다. 또 한 가지 빼놓을 수 없는 중요한 것! 학생만 지도교수의 영향을 받는 것이 아니다. 지도교수도 학생들을 가르치며 거대한 영향을 받는다.게다가 학생들이 이미 해당분야 전문가 이거나, 영향력이 있는 사람들이라면 대학원 수업은 비즈니스가 되기도 한다. 물론 박수는 손뼉이 마주쳐야 한다.  만날 때마다 수없이 비전을 세우고약속을 했었...
문화/예술 · 생활/사건사고 · 사상/철학/역사
전업교양인
전업교양인

낙관이라는 주술적 신앙 : 테크노-옵티미즘의 확산

세계의 서사, 세계의 산문, 집단적 무의식 문학 전공자들이 배우는 서사학 혹은 소설이론의 고전적인 논의 중에 그냥 (a) 사건의 연대기적인 나열과 (b) 서사로서의 플롯이 어떻게 다른지 보여주는 예가 있다. 굳이 번역해서 인용하지 않으려고 풀어서 적고 있는 것이긴 한데, "왕비가 죽었다. 왕이 죽었다."라고 쓰면 전자이지만, "왕비가 죽었다. 기뻐하다가 왕이 죽었다."라고 쓰면 후자라는 것이다. 물론 실제의 예는 이와 다르니까 정말로 이런 예를 든 건 아니다.  아무튼 둘의 차이는 일종의 인과적 연결에 있다. 연대기적 나열은 앞뒤 사건 사이에 어떤 유의미한 연결이 존재하지 않지만, 서사로서의 플롯은 서로 유의미하게 유기적으로 연결되어야 하고 그 핵심은 인과에 있다는 생각이다. 그리고 여기에 덧붙이자면 그 연결이 가능해지는 건 세계에 대한 우리의 선이해 덕분이다. 그러니까 (물론 유머다) 부인이 죽었다고 남편이 기뻐할 수도 있다는 것, 너무 기쁜 감정이 격하면 (심장마비로?) ...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 산업/기술/IT
강
강탈

시기의 적절성

사람들은 시기의 적절성을 인지하지 못하는 경우가 많다. 예를들어 이런것이다. 죽어도 노력해도 안되는 것이 꼭 있다. 그런데 죽어라 노력하지 않아도 굳이 되는 것이 있다. 그것은 시기가 맞기 때문이다. 노력의 문제가 아니라는 말이다. 예를들어 내가 낚시를 하는데 죽어도 안잡히는 경우와 그냥 던졌는데 잡히는 경우는 그냥 그 시기에 고기가 있었고 없었고의 문제이지 굳이 낚시의 실력이 문제가 아니라는 문제이다. 그것은 나도 너도 알수가 없다. 그냥 되는때를 기다리는 수밖에 없는 것이다. 내가 물고기가 있는줄 없는줄 어떻게 아는가. 그리고 물고기가 있다고 해도 그 물고기가 배고프지 않은지 배고픈지 까지는 알수가 없다. 내가 낚시를 성공하기 위해서는 많은 물고기는 필요없다. 딱 배고픈 물고기 한마리만 있어도 가능하다. 그런데 사람들은 자신의 실력의 문제라고 생각하는 경우가 많다. 이런 말도 있다. 운도 실력이라는 말 말이다. 맞는 말이다. 운도 실력이다. 하지만 그 운은 내가 지속적으로 ...
건강/보건 · 사상/철학/역사 · 생활/사건사고
강
강탈

약점이 많다는 것

사람들은 자신이 약점이 많다는 것을 별로 좋아하지 않는다. 하지만  약점은 우리에게 아주 단점을 잘 알려준다. 이야기가 어렵다면 더 쉽게 이야기 해보겠다. 신체조건이 좋지 않은 프로선수가 있다. 그것이 농구든 축구든 상관없다. 야구도 상관없다. 사실은 아무상관이 없을수도 있다. 왜냐고 어떤것이든 해야될것을 하는것이 이롭기 때문이다. 아무리 신체조건이 좋아도 그 상황에서 해야 하는 행동이랑 하지 말아야 하는 행동을 알고 있는게 더 중요하다. 상황판단능력이라고 해야 하나 그런것이다. 예를들어 여기 키가 작은 농구 선수가 있다. 그 사람은 꼭 리바운드를 하지못할까 아니 할수도 있다.  내가 아닌 다른 사람으로 인해서 말이다. 내가 해야 하는 행동은 리바운드를 잡는 행동이 아니라 상대방이 리바운드를 잡지못하게 공근처에서 상대방을 스크린 거는 것이다. 그것은 키가 작고 크고의 문제가 아니다. 해야 하는것의 문제인것이다. 뮐러라는 선수가 있다. 축구선수지만 그렇게 좋은 드리블러도 그렇게 ...
건강/보건 · 사상/철학/역사 · 생활/사건사고
강
강탈

오류의 착각

사람들은 오류의 착각을 많이 한다. 사실은 오류가 오류가 아닐수도 있는데 말이다. 우리는 사실을 사실이라고만 생각하는 경우가 많다. 오류가 오류라고만 생각하는 경우도 마찬가지이다. 하지만 사실은 사실이 오류가 되기도 하고 오류가 사실이 되기도 한다. 예를들어볼까? 소잃고 외양간 고친다는 말이 있다. 사람들은 이것이 뜻을 다 잃어놓고 뒷북으로 수습한다고 생각한다고 생각하는 경우가 많다. 하지만 실제로는 소잃으니까 외양간을 고치는 것이 당연하다. 사람은 실수가 있어야지만 고치고 그것이 실수인지 안다. 실수하지 않으면 그것이 실수인지도 아니면 고쳐야 되는 것인지도 모른다. 사실은 우리는 실수로 부터 배우고 고치고 다시 정비하는 삶이 그것이 정답이라는 말이다. 소잃고 외양간 고치는 것은 나쁜 것이 아니다. 오류라고 생각하는게 사실은 정답에 가까운 사실이라는 것이다. 우리는 소잃은 다음에 외양간을 고치면은 후회고 소잃기 전에 외양간을 고치면 낭비일수도 있다. 잘 되는 시스템을 자신의 만...
건강/보건 · 사상/철학/역사 · 생활/사건사고
강
강탈

위기를 만든다

자신의 지금의 위기가 과거의 자신의 행동하지 않음으로 만들어졌다면 어떤가? 아니면 과거의 자신이 무슨 행동으로 이루어졌다면 말이다. 당연하지만 그런것이 많다. 예를들어서 담배를 오래피면 나쁜줄 알지만 하지 않는것과 자신이 지속적으로 담배를 핌으로써 자신의 지금의 건강을 나쁘게 했다는 것 말이다. 이런일을 아주 허다하다 자신에게 말이다. 내가 어르신에게 자주듣는 이야기가 하나있다. "나는 솔직히 그것없으면 못살겟어" 하지만 결국은 그런 어르신들은 그것을 하지 못하게 된다. 왜냐고 하지 않으면 죽으니까 말이다. 당뇨나 폐암이나 암이나 그런경우는 아주 많다. 내가 결국은 하고 싶은 것을 하지 못하는 경우가 만들어진다는 말이다. 내가 하고 싶은 것만 하는 것은 미래의 그것을 하지 못할수도 있는 이유이기도 하다. 왜냐고 그것을 함으로써 미래를 없애는 것이니까 말이다. 나의 미래는 과거의 나의 행동이 지금의 나의 결과를 만드는 경우는 아주 많다. 술을 가끔 먹을수는 있어도 매일먹으면 결국...
사상/철학/역사 · 생활/사건사고 · 건강/보건
혁명읽는사람
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노경호 선생께 반론을 올린다 : 플라톤 철학을 회의주의로 다뤄서는 곤란하다

 노경호 선생(이하 존칭생략)의 반론을 읽고 다소 실망스러웠다는 얘기부터 하지 않을 수 없다. 노경호는 자신의 논변을 정당화하기 위해 플라톤을 회의주의적 전통과 결합시켜 이해하고 있다. 아니, 더 나아가서 플라톤이 마치 모든 의견과 결정을 유보해야 하는 '판단중지(에포케, epoché, epokhế, εποχη)'를 주장한 사람인양 둔갑시키고 있다. 과연 그러한가? 철학사적 맥락으로 보았을 때 '회의주의'라는 조류가 플라톤의 아카데미아로부터 파생되었던 것은 사실이다. 또한 소크라테스, 소피스트, 플라톤, 아리스토텔레스 등의 고대 그리스 철학자들에게서 회의적 논변이 발견되는 것도 사실이다. 그렇지만 이들의 학술적 목표는 보편적이고 체계적인 이론을 통해 지식 일반의 가능성을 확립하는 것이었다. 그런 점에서 플라톤을 회의주의자처럼 다루는 시도는 철학사에 대한 노경호의 이해를 재고하도록 한다. 오히려 회의주의자들이야말로 그러한 지식 일반의 가능성을 부정하는 체계적인 논변을 펼친 이들이...
노동/인권/사회 · 사상/철학/역사 · 한국정치
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최경식
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[암살의 역사 5] 반전의 왕과 이상한 음식들...'경종 암살설'

당쟁과 반전, 의문사 전말#. 아래 내용은 4월에 출간된 '암살의 역사' 서두 부분. ​ "약방에서 입진(入診)하고. 여러 의원이 임금에게 게장을 진어하고 이어서 생감을 진어한 것은 의가(醫家)에서 매우 꺼려하는 것이라 하여, 두시탕 및 곽향정기산을 진어하도록 청하였다." -경종실록 中​조선은 '당쟁'의 국가였다. 이는 조선 중 후기에 정치적 견해를 달리하는 당파 간의 대립을 의미한다. 선조 때 요직인 이조전랑 자리를 두고 당파 간 대립이 초래된 이래, 지속적으로 당쟁이 발생했다. 당쟁은 순기능과 역기능이 있었다. 당파끼리 합리적 경쟁을 통해 정치 발전과 민생 안정을 도모할 수 있는 측면이 있었다. 하지만 당파 간 대립이 격화돼 심각한 권력투쟁 양상으로 치닫는 경우도 있었다. 서로를 죽고 죽이는 '살육'도 동반됐다. 이러한 부정적인 모습은 '숙종' 시대에 뚜렷이 나타났다.​본편에서 다룰 '경종'은 당쟁의 폐해를 고스란히 겪은 왕이었다. 당시 주류 세력인 '노론'은 반대편에 있...
사상/철학/역사
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좀 알자, 중국(기본편)
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좀 알자, 중국(기본편)

좀 알자, 중국 3 서장 값비싼 경험을 지혜로 살리자 사드 사태로 우리는 혹독한 대가를 치렀다. 속된 말로 안 해도 되고 할 필요가 없는 일, 치르지 않아도 될 혹독하고 값비싼 경험을 했다. 없었으면 좋았을 사태였지만 이왕 벌어진 일, 이 경험을 반추하여 전화위복(轉禍爲福)의 기회로 삼았으면 한다. 이런 의미에서 중국과 중국인을 제대로 들여다보고, 바로 알고, 허심탄회하게 이해하는 일은 어느 때보다 필요하다. 지금의 한·중 관계가 사드 당시보다 더 악화되었기에 이 필요성은 더 절실하다. 값비싸게 치른 경험을 소중한 자산으로 되살리는 지혜를 발휘하자는 취지에서 중국과 중국인을 한 걸음 더 들어가 들여다보려고 한다. 중국과 중국 사람을 안다는 것의 의미를 생각하며  3.  ‘좀 알자, 중국’은 중국과 중국 사람을 좀 더 제대로, 좀 더 깊게 이해하자는 취지에서 시작되었다. 깊게 들어간다고 해서 어렵다는 말은 결코 아니다. 제대로 알고 이해하려면 좀 더 깊이 들어갈 수밖에 없기 ...
문화/예술 · 미중일/남북관계 · 사상/철학/역사
안정인
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오케스트라 지휘자를 떠올리게 하는 당신께 - 버지니아 울프 지음, 이미애 옮김, 『등대로』, 민음사

친애하는 램지부인께      안녕하세요 부인, 이렇게 인사드리게 되어서 기뻐요. 저는 2023년 한국에 사는 40대 초반 여성 안정인이라고 합니다. 『등대로』를 읽고 가장 마음에 와닿는 등장인물을 골라 편지를 쓰라는 주문에 누구를 고를까 오래 망설였어요. 다시 찬찬히 책을 읽은 뒤 당신께 써야겠다는 생각이 들었습니다. 처음에 읽었을 때와 두 번째 읽었을 때 가장 새롭게 다가온 인물이 램지 부인이기 때문입니다.        고백하자면 처음 책을 읽었을 때 저는 부인께 그다지 매력을 느끼지 못했어요. 모두가 당신의 아름다움과 위엄, 헌신을 찬탄하지만 제 눈엔 당신이 그리 행복해 보이지 않았거든요. 늘 공감과 찬사를 받아야 직성이 풀리는 허약한 내면을 가진 램지 씨를 떠받드는 모습이 답답했고, 그의 불같고 까다로운 성미에 당신이 일조했다고도 생각했어요. 애써 민타와 폴을 맺어주려고 하거나 애초에 결혼 생각이 없는 릴리에게 자꾸 결혼을 강요하는 듯한 모습도 고리타분하게 보였어요. 엄마...
젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사 · 문화/예술
안정인
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나의 ‘간직하고픈’ 단어들의 사전 - 핍 윌리엄스, 『잃어버린 단어들의 사전』, 엘리출판사

여성학을 공부한다는 건 내 언어를 찾아가는 과정이었다. 첫 학기에 한 교수님이 “남아선호사상이라는 단어는 아들 밝힘증으로 바꿔야 한다” 일갈하셨을 때의 해방감을 기억한다. 그렇지. 자유주의 사상, 민주주의 사상도 아니고 남아선호를 무슨 사상씩이나 붙이나. 아들 밝힘증, 병 맞네 뭐! 쨍한 얼음물을 마신 것처럼 머릿속까지 시원하고 통쾌했다. ‘태초에 목소리가 있었다’는 또 어떤가. ‘태초에 말씀이 있었다’는 성서 구절을 살짝 비튼 이 멋진 문장은 단 하나의 진리, 경전, 로고스의 권위를 사뿐히 뛰어넘는 힘이 있다. 객관과 중립의 장막을 걷어내고 나면 여성들의 말과 글이, 삶과 투쟁이 중요한 무게감으로 다가왔다. 그 과정에서 작지만 힘찬 목소리들을 발견하는 기쁨이 컸다. 낡은 고정관념을 부수고 새로운 시선으로 사람과 사회를 바라보는 법, 나 자신의 목소리에 주목하고 귀하게 여기는 법을 여성학에서 배웠다. 반면, 엄마로 살아가는 건 내 안에 모래알처럼 빠져나가는 단어들을 목도하...
젠더/청년/교육 · 사상/철학/역사 · 문화/예술
안정인
안정인 인증된 계정

오래 품은 질문, 오래 기다린 대답 - 정혜신, <당신이 옳다>, 해냄출판사

아마 내 최초의 기억일 것이다. 정확히 몇 살이었는지는 모르겠지만 예닐곱 살쯤 되었던 것 같다. 생일을 앞두고 뭘 받고 싶냐는 엄마의 말에 내가 답했다. “선물 말고, 나랑 눈 맞추고 '정인아, 사랑해' 말해줘. 내 나이만큼.” 잔뜩 기대에 찬 얼굴이 무색하게 엄마는 화를 냈다. 무슨 그런 말을 하냐고, 내가 널 사랑하는 걸 왜 모르냐고. 그날 당황스럽고 무서웠던 마음이 여태 남아있다. 엄마는 왜, 엄마는 왜. 어린아이가 왜 그런 얘기를 했는지 기억나지 않는다. 동생이 태어난 뒤 나누어야 하는 사랑을 생일만큼은 독점하고 싶었을까? 넌 어쩜 그런 생각을 했냐고 칭찬받고 싶었을까? 동기가 무엇이든 내가 간절히 원했던 것은 ‘사랑과 공감’이었던 것 같다. 정혜신 작가의 『당신이 옳다』를 읽었다. 2018년에 출간되었는데 그간 선뜻 손이 가지 않았다. 무려 50만 부가 팔린 초대박 베스트셀러를 나까지 읽나 싶기도 했고, 전직 사회과학도로서 심리학 서적에 가지고 있었던 편견, 사회구...
문화/예술 · 사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육
김민석
김민석 인증된 계정

민주당 초선의원 김용만에게 물어보는 ‘정치인이 된다는 실감’

지난 인터뷰에서는 낙선자에게 우리 정치의 문제점, 민주당이 갈 길을 물어봤다면 이번 인터뷰에서는 당선자에게 ‘그래서 당신은 무엇을 할 것인지’ 물어봤다. 한달 전에 생전 처음 ‘공약’을 말해야 했던 사람은 이제 그 공약을 이루기 위해 지루하고 때로는 비루한 일도 감수해야 하는 정치의 길에 뛰어들었다.  당선은 되었지만 아직 국회 의원회관에 자리가 없는 당선인 신분의 초선 정치인에게, 폭풍같았던 한달간의 선거운동과, 선거운동이 끝나고 난 뒤에 비로소 꿈 꿀 수 있는 비전을 물어보았다. Q1.경쟁자인 이창근 국민의힘 후보가 유튜브 출연도 자주하고, 심지어 진보 유튜브인 김어준의 뉴스공장에도 고정 출연하는 패널인데 비해, 김용만 당선자는 인지도 측면에서 정치신인으로 어려움이 있었을 것으로 보인다. 그럼에도 승리한 비결은? A1.인지도 측면에서는 후바가 맞지만, 당의 협조를 비롯해서 새 인물로서 유튜브에 꾸준히 출연하려고 많은 노력을 해서 당선이라는 결과를 얻었다고 생각합니다. 그...
한국정치 · 미중일/남북관계 · 사상/철학/역사
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이문영
이문영 인증된 계정

세월은 거짓을 벗긴다 - 예언의 몰락사

한 엔터테인먼트 회사에 무당이 개입했다는 폭로가 나와 떠들석하다. 옛날에 관상, 풍수를 가르치는 곳에 가본 적이 있었다. 절반쯤은 돗자리 펴려고 배우는 사람들이었는데, 다른 절반은 회사 대표들이라서 놀랐었다. 왜 이런 자리에 나오는지 궁금해서 물어봤더니 이런 대답이 돌아왔다. "거래처 만나는 것부터 하는 일이 온갖 사람들 만나 이런저런 일들을 결정하는 것인데, 그 사람에 대해서 판단할 근거가 없으니 답답하죠. 관상을 배워서 이런 일에 대처하고자 합니다." 불안이 미신을 불러오는 셈이다. 이런 일이 사적인 곳에서만 일어나는 것이 아니다. 우리나라는 권위있는 언론에서도 서슴지 않고 미신을 조장하는 일을 한다. 그야말로 미신공화국이라 할만하다. 신동아 2000년 8월호에는 "유불선 사상가들이 예언한 한반도 운명 - 한국은 2005년까지 통일된다"는 글이 실렸다. 기사에 나온 예언은 이러하다. 대산 김석진 - 2002년부터 본격적으로 통일의 길이 열릴 가능성이 높다. (꽝...
사상/철학/역사 · 미중일/남북관계
서동재
서동재

삼성 '임원 주 6일 근무’가 위기극복에 도움이 될까?

최근 이슈가 되고 있는 삼성 임원(보도 내용에 따르면 임원이지만 개념상 이사회 멤버가 아니므로 이하, 경영리더라는 표현을 쓰겠습니다.) 주 6일 근무에 대한 생각을 정리해보려고 합니다. 알려진 것처럼 삼성그룹은 지난 17일부터 ‘자발적으로’ 주요 계열사 임원들이 주 6일 근무를 하기로 ‘결정’했다고 밝혔습니다. (‘자발적’이라는 표현과 ‘결정’이라는 표현이 상충되는 것처럼 보이기도 하네요.) 이런 흐름은 곧장 삼성 계열사 전체로 확대되었고, 나아가 산업계에도 영향을 미칠 조짐을 보이고 있습니다. 언론 보도에 따르면 지난 토요일 출근을 하니 ‘1100명에 달하는 임원 이름 옆에 초록불(접속 중을 의미)이 들어와 있어 긴장감이 돌았다’고 합니다. 일종의 비상경영을 선언한 것이고, 경영리더의 시간을 통제함으로써 그룹 전체에 위기감을 공식화하는 상징적인 조치를 취한 것이라는 해석들이 여러 언론을 통해 보도되고 있습니다. 언론 보도들을 보면서 전략의 대가인 리처드 루멜트가 2013년 한...
산업/기술/IT · 노동/인권/사회 · 사상/철학/역사
선량한시민
선량한시민

역사 속 전설의 주얼리. 무굴제국의 에메랄드 선글라스

20세기 이전, 대부분의 광학기기는 광물을 가공해서 제작되었습니다. 가령, 안경의 경우 천연 수정을 연마해서 렌즈를 만들었습니다. ​​선글라스의 경우도 마찬가지였습니다. 주로 황토색~연보라색의 연수정이 렌즈 소재로 채택되었습니다. 그러나, 수정으로 표현할 수 있는 색은 제한적인 문제가 있었습니다. 일부 색을 제외한 유색 렌즈는 “보석”을 연마할 필요가 있었습니다, ​​이 때문에, 과거에는 최상류층만이 유채색의 선글라스를 착용할 수 있었습니다. 연수정을 연마한 것은 그나마 접근성이 있었으나, 그것 또한 상당한 가격을 자랑했습니다. 사실, 안경을 포함한 광학기기 자체가 일반인이 쉽게 사용할 수 있는 물건이 아니기도 했습니다. 위는 무려 “에메랄드” 렌즈를 사용한 선글라스입니다. 17세기 무굴 제국에서 제작되었으나, 프레임은 19세기 유럽에서 교체되었습니다. 초대형 에메랄드 렌즈, 다이아몬드와 귀금속으로 만들어진 프레임은 이 선글라스의 가치를 짐작게 합니다. 에메랄드 렌즈는 최...
문화/예술 · 사상/철학/역사
노경호
노경호

자유, 자유주의와 관련해 플라톤에게서 배울 수 있는 것: 어떤 문제가 어렵다는 것이 의미하는 바는 무엇인가?

1. 이와 같은 어려운 문제들은 변증술적 문제라고 불린다. 나는 요앞전 글에서 성인 페스티벌과 같은 요상해괴망측한, 아니 그런 것을 포함해 누군가는 괜찮다고 말하고 누군가는 괜찮지 않다고 말하는 모든 결정들을 다루는 데 있어 필요한 태도는, 그것이 그렇게 단순한 문제가 아니며 그것이 풀기 어렵다는 것을 인정하는 태도라고 쓴 바 있다. 그리고 바로 이런 문제들을 가리켜 아리스토텔레스의 용어를 빌려 말하자면 바로 "변증술적 문제"라고 한다. 여기서 변증술은 "dialektike techne"에 해당하는 말인데, 헤겔의 변증법의 원조격이기도 하지만 그렇게 심오한 뜻보다는 사실 "dialegesthai", 즉 "(서로) 대화하다"라는 아주 일상적인 어휘에서 파생된 말로 이해해보면 좋을 것 같다. 말하자면 "대화하는 기술" 정도라고 할 수 있을 것이다. 플라톤이 거기에 부여하는 존재론적, 인식론적 함의에 대해서는 제껴두고, 상식 선에서도 어느 정도는 이해 가능한 아리스토텔레스의 &l...
사상/철학/역사 · 젠더/청년/교육 · 문화/예술
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알렉세이 정
알렉세이 정

알렉세이의 고고인류학 43편 - 이스라엘 땅을 지키던 토종 유태인과 팔레스타인 사람들

오늘날 이스라엘이라 불리는 팔레스타인 지방에 있던 토종 유태인들은 지속적인 대규모 이주에도 불구하고 1,000년이 넘는 기간 동안 이슬람의 지배를 받으며 점차 동화되었다. 특히 토종 혈통보다는 종교와 언어가 정체성을 규정하는 아랍인의 특성으로 볼 때 이교도에 대한 직간접적인 꾸준한 개종의 시도는 유태인들을 점차 아랍인으로 바꾸게 만들었다. 대표적인 방식으로 이슬람의 율법인 샤리아에 따라 남성 무슬림이 타종교 여성과 결혼하는 것은 막지 않지만, 여성 무슬림이 타종교 남성과 결혼하여 개종하는 상황은 금지되었다. 유태인처럼 모계 세습이 없는 특성상 이슬람교도가 타종교인들을 흡수하게 되니 자연적으로 무슬림들에 계속 증가할 수밖에 없다. 그리고 이슬람 제국 지즈야라는 세금제도의 특성상 일단 세금을 더 내면서 유태교를 믿는 것보다 그냥 세금 내지 않고 이슬람교를 믿는게 편하다고 판단한 토종 혈통 유태인들이 늘어나면서 무슬림이면서 스스로를 아랍인으로 판단하는 자들이 많아지게 된다. 그 ...
사상/철학/역사 · 국제정치/국제사회
晦溟
晦溟

거란어로 본 토욕혼어, 토욕혼어로 본 거란어

토욕혼어는 자료가 희소하여 알려진 바가 별로 없는 언어입니다. 지금까지 전하는 몇 안 되는 토욕혼어 자료는 토욕혼어 화자에 의해 생산된 자료와, 그 주변 지역의 다른 언어 화자가 생산한 자료의 두 가지로 분류할 수 있습니다. 저번 글에서 시독(試讀)해본  《모용지 묘지》는 토욕혼 문자라고 명명된 생경한 문자가 석각되어 있는데, 토욕혼어 화자에 의해 생산된 현전하는 유일한 자료로 여겨집니다. 토욕혼 왕국은 남쪽으로는 토번, 동쪽으로는 시대에 따라 다양한 중국, 소위 ‘탁발(拓跋) 국가’가 자리했습니다. 북쪽의 초원 오아시스 지대에는 시대에 따라 유연(柔然) 혹은 돌궐과 접경했습니다. 이 중 토번과 중국은 토욕혼의 언어에 관한 기록을 남겼습니다. 티베트 문자 자료인 돈황 사본 《PT 1283》에는 거란의 언어가 토욕혼의 언어와 거의 일치한다는 기술이 있습니다. 몇몇 한적(漢籍)에 단편적으로 소개된 토욕혼어 어휘는 실제로 거란어와 형태적으로 유사한 모습을 보입니다. 최근 경이로운 수...
문화/예술 · 사상/철학/역사